duard Hodos s-a născut Hodos Eduard Davidovich în Harkov, Ucraina, în 1945, într-o familie de evrei ortodocși. În 1990, Hodos susține că a fost personal recrutat și promovat de Chabad Lubavitcher rabinul Schneerson - dar și-a demisionat odată ce și-a dat seama de obiectivele reale pe care le avea Chabad pentru țara sa natală, Ucraina. De atunci, Hodos a fost un critic deschis al lui Chabad, avertizând publicul asupra agendei lor – și a personalităților politice și a oligarhilor care își îndeplinesc cerințele. Hodos s-a convertit de atunci la biserica creștină ortodoxă din Ucraina.
Deși scris în 2003, acest capitol despre „Cea de-a treia khazaria” merge departe pentru a explica adevărata bază a acestui recent război din Ucraina cu Rusia – și cum se încadrează în imaginea de ansamblu – dorința evreilor Chabad-Lubavitch de a-și stabili „ A treia Khazaria” din Ucraina.
Ucraina ocupă astăzi o mare parte din pământul cunoscut cândva drept vechiul Regat Khazar – adevărata patrie – mai degrabă decât Israelul – a evreilor ashkenazi de astăzi.
Hodos a scris pe larg despre modul în care evreii Chabad din Rusia îl controlează pe Vladimir Putin și pe oligarhii evrei din jurul lui.
Rețineți că nu suntem, totuși, de acord cu Hodos când îi numește pe evrei din Chabad „nazi” sau „fasciști” – nume greșite obișnuite aruncate la orice grup care aspiră la putere fără opoziție.
Puteți citi cele două eseuri anterioare ale lui Hodos despre cele Trei Khazaria aici.
Hodos scrie:
„A treia Khazaria”
Înainte de a defini în detaliu cea de-a Treia Khazaria, aș dori să-l citez pe cunoscutul savant sârb, doctor în jurisprudență și talentat publicist, Bozidar Mitrovic - unul dintre puținii contemporani ai noștri care au observat „firul khazarian” care trece prin istoria slavilor orientali.
Primul putsch militar khazar a avut loc în 1917 la Petrograd. Este evident că khazarii nu dispăruseră; de aceea, ar trebui să ținem cont de faptul că lovitura militară de la Petrograd din 1917 a fost organizată de extremiștii khazari, care formau majoritatea absolută în comitetele de război cunoscute mai târziu drept „revoluționare”, în care rușii formau mai puțin de unu la sută. Vaticanul, Germania protestantă-catolică și extremiștii evrei de pe Wall Street au finanțat putsch-ul militar anti-rus al lui Lenin la Petrograd în 1917.
Scopul Germaniei a fost înfrângerea inamicului său de pe Frontul de Est. Acest lucru a fost realizat prin semnarea Acordului de Pace de la Brest, care a avut consecințe negative. Scopul Vaticanului a fost distrugerea Ortodoxiei, ceea ce aproape a realizat-o. Scopul extremiștilor evrei a fost crearea unui guvern antinațional, în care să fie rezolvată problema statului evreiesc, precum și stabilirea controlului monopolist asupra sursei enorme de resurse naturale și umane pe care Rusia o cuprindea, în interesele propriei sale îmbogățiri...…Al doilea putsch militar khazar a fost efectuat în 1993 la Moscova, când extremiștii evrei-hazaro (care efectuau forme extreme de transformare economică) au preluat puterea executivă, pozițiile de conducere în partide, inclusiv cele de opoziție, puterea asupra masei. - mass-media și sistemul bancar.”
Deși sunt de acord în principiu cu concluziile lui Bozidar Mitrovic, sunt în dezacord cu el cu privire la câteva detalii. De exemplu, consider că anul 1991 este data de început în istoria celei de-a treia Khazaria, iar locul putsch-ului (nu unul militar, dar totuși un putsch) este Pădurea Belovezhsky. [unde a fost semnat acordul de dizolvare a URSS — Editor]
– din Bozidar Trifunov Mitrovic, „Genocidul romanilor și slavilor”, Moscova, BTM, 1999
Trebuie remarcat faptul că începutul ridicării celui de-al doilea și al treilea Khazarias a fost precedat de evenimente menite să curățeze „șantierul” pentru noua „casă de stat”.
Putsch-ul Khazarian din 1917 a fost precedat de războaiele ruso-japoneze și de primul război mondial, care au început procesul ireversibil de distrugere al Imperiului Rus.Dezastrul de la Cernobîl a fost sabotaj intenționat de către agenții Chabad?
Distrugerea faptică a URSS – imperiul socialist construit de Stalin – a fost începută și cu mult înainte de „Putsch-ul Belovezhsky” din 1991 – și anume în 1986, cu evenimentele de coșmar de la centrala atomică de la Cernobîl.
Ținând cont de similitudinea șocantă a scenariilor care au pregătit calea acestor „putsches-uri Khazar”, s-ar putea presupune că costul lor estimat, precum și sursa de finanțare, ar putea avea și unele „trăsături de familie” comune.
Numele finanțatorilor care au plătit pentru „curățarea teritoriului” înainte de a doua Khazaria ne sunt bine cunoscute: „Schiff, Warburg and Company”.
În al doilea caz, „cine, cine, când și cât de mult” nu este cunoscut cu niciun grad de certitudine. Cu toate acestea, analizând anumite evenimente în lumina faptelor istorice cunoscute, putem ajunge la următoarele concluzii:
La 26 aprilie 1986 a avut loc o explozie la centrala atomică de la Cernobîl, echivalentă ca putere, după cum sa stabilit recent, cu 500 de Hiroshima. Aceasta a fost „bomba” care a spart temeliile marelui imperiu, de a cărui „indestructibilitate” nimeni nu s-a îndoit până în acel moment.
„Procesul de fisiune” a căpătat un caracter ireversibil…. S-a deschis o gaură în economia țării: cheltuieli financiare „neprogramate” fără precedent pentru lichidarea catastrofei, o mobilizare generală, în stil armată, a „lichidatorilor”, reinstalări enorme. a teritoriului contaminat, ridicarea „sarcofagului” și așa mai departe.
Pentru prima dată în viața noastră de zeci de ani ca „familie unică”, acuzațiile reciproce au început să zboare, iar „națiunile frate” au început să își prezinte cereri unul altuia. Și, în cele din urmă, Deșertul Radioactiv, care a transformat însăși inima lumii slave într-un „țara nimănui”, otrăvind inimile și sufletele „Marelor Popor Sovietic” – a împins Imperiul Socialist peste prag, în „negru”. gaura” a treia Khazaria.
Toată această Apocalipsă a fost declanșată de un singur... experiment! Uh-huh, așa este — un anume „experiment neprogramat nereușit” efectuat (de care nu știm până în prezent) în ajunul Sărbătorii „Marilor Arhitecți Khazarian” [1 mai, Ziua Internațională a Muncitorilor — Editor].
Ne putem imagina chiar de neconceput – că cineva a decis cu bună știință să joace rolul de „experimentator” – riscând o „diversiune” care urma să semnaleze începutul sfârșitului pentru Leviatanul socialist? Da putem! Oricât de oribil sună. Pentru suma corectă, după cum se dovedește, orice este posibil (chiar și organizarea deturnării simultane a mai multor avioane pentru a ataca World Trade Center!).
Nu ar trebui să uităm că în acel moment perestroika și putregaiul „filozofiei morale a dolarului” erau deja în plină floare, gata să dea lovitura de moarte „filozofiei morale a socialismului” - a cărei puritate virgină a avut până acum. a fost păzit de „cortina de fier” ridicată de Stalin. (Apropo, în vremurile staliniste simpla mențiune a cuvântului „diversiune” era suficientă pentru a-i face pe oameni să tremure de frică...)
Dacă acceptăm această versiune a „curățării șantierului” pentru a treia Khazaria, ne-am putea aștepta ca postul de „cheltuieli” din bugetul acestei aventuri să fie comparabil cu cel al „Putsch-ului Khazar din 1917”.
În ceea ce privește sursa de finanțare... aici, așa cum spun oamenii de știință criminalistică, nu există dovezi directe, dar există câteva „indicații” care ne dau multe la care să ne gândim.
În cărțile mele anterioare am descris un anumit ritual la care am fost martor în urmă cu mai bine de zece ani la New York.
În fiecare duminică, în Brooklyn, avea să apară o mulțime de mii de oameni care așteptau binecuvântarea lui Lubavitcher Rebbe. Ritualul de binecuvântare a fost realizat cu ajutorul unor bancnote noi de un dolar. Pe parcursul zilei, Rebbe-ul Lubavitcher a împărțit zeci de mii de dolari pe care portretul președintelui SUA era acoperit cu o fotografie a Rebbe-ului însuși.
Nu există un astfel de ritual în nicio religie, chiar și în iudaism. Dar acesta nu este principalul lucru. „Condimentul” acestui ritual este faptul că a fost introdus de acum decedat al șaptelea Lubavicher Rebbe Menachem Mendel Schneerson în 1986 – anul tragic al catastrofei de la Cernobîl.
Am scris despre acest lucru pentru prima dată în broșura „Un topor asupra ortodoxiei sau care a ucis bărbații părinte” [despre uciderea preotului ortodox rus de origine evreiască, Alexander Men’ — Editor] — prima dintre cele trei lucrări care compun trilogia Sindromul evreiesc. Dar, din păcate, acest fapt a rămas neobservat de cititori. Ca și multe alte fapte, de altfel, prezente în lucrările mele...
Cititorii mei obișnuiți sunt deja familiarizați nu numai cu ritualul menționat mai sus, ci și cu secta Chabad în sine și cu „Regele-Mesia” al acesteia – Rabbiul Lubavitcher. Cu toate acestea, pentru cei care îmi citesc cărțile pentru prima dată, sunt pur și simplu obligat să le completez cu privire la punctele principale. Iată o scurtă referință istorică, luată din cartea mea, Sindromul evreiesc:
Chabad este o sectă iudeo-nazistă, construită pe principiul clanului, în fruntea căreia stă un „naș” – Rabbiul Lubavitcher. Membrii lui Chabad sunt ultra-ortodocși. Bărbații și femeile se caracterizează printr-o asemănare uluitoare a aspectului: bărbații sunt fie prea grași, fie prea slabi, cu bărbi obligatorii, redingote și pălării negre; femeile sunt slabe, cu capul ras și poartă peruci.
Calitatea de membru al clanului este extrem de exclusivă. Astăzi există doar aproximativ 20 000 de reprezentanți ai Chabad-Lubavitch. În timp ce membrii sectei fac o demonstrație fariseică de evlavie exclusivă, ei păstrează un secret extrem cu privire la activitățile lor.
Secta a apărut în secolul al XVII-lea la granița a trei națiuni slave - Rusia, Belarus și Ucraina - în satul Lubavici (în acele vremuri parte a Ucrainei, acum parte a Oblastului Smolensk, Rusia).
Chabad este singura mișcare din iudaism cu un lider obligatoriu al Fuhrerului în frunte - Rabbiul Lubavitcher. De-a lungul a 200 de ani – șapte generații – acest titlu a trecut ereditar de la o generație la alta.
Secta a apărut, după cum susțin ideologii ei, ca răspuns la persecuțiile lui Bogdan Hmelnițki, care au fost [se presupune] însoțite de moartea a mii de evrei. Creștinismul ortodox – temelia spirituală a lui Hmelnițki – este privit de Chabad ca un dușman jurat, care merită un tratament corespunzător. [Hmelnițki a fost liderul militar ucrainean care i-a alungat pe evrei și polonezi din Ucraina în secolul al XVII-lea și a reunit Ucraina cu Rusia. - Editor]
La începutul anilor 1930, Iosif Stalin, care în vremea lui a studiat la Seminarul Ortodox din Tbilisi și, în consecință, era bine versat în chestiuni de religie, l-a expulzat pe Chabad, ca cult fascist, împreună cu al șaselea Rabbi Lubavitcher din teritoriu. a URSS. Iudaismul tradițional a continuat însă să existe pe teritoriul sovietic.
În anii 1940, Chabad-Lubavitch își stabilește sediul în Brooklyn, New York. Din 1950 până în 1994, secta este condusă de cel de-al șaptelea și ultimul Rab Lubavitcher - și tocmai în această perioadă Chabad devine un puternic imperiu politic, financiar și economic, cu scopul de a se extinde la nivel mondial.
Cei neinițiați confundă adesea Chabad cu hasidismul în general (evreii ortodocși, cu alte cuvinte). Reprezentanții clanului Chabad intenționat - dar înșelător - se identifică cu o întreagă mișcare din iudaism, hasidism. De fapt, există o întreagă gamă de curente influente în cadrul hasidismului, multe dintre ele cu un număr mare de membri: Karlinstown, Bratslav, Satmar și alții - care nu numai că nu au nicio legătură cu Chabad, dar se găsesc adesea în conflict cu acesta.
Dar Chabad a fost cel care a intrat în URSS în timpul perestroikei lui Gorbaciov, preluând activitățile religioase și de altă natură ale evreilor locali (și nu numai ale evreilor)...” (Voi adăuga că în cei trei ani care au trecut de la scrierea a acestei „referințe istorice” „numărul de persoane” al chabadiților, cunoscuți pentru rata lor ridicată de natalitate, a crescut considerabil. Mai mult, Chabad sa stabilit acum atât de ferm pe teritoriul post-sovietic încât a reușit să preia controlul nu numai asupra membri de rang înalt ai regimurilor guvernelor „independente”, dar ai proceselor politice și economice care au loc în întreaga ex-URSS.)
Trebuie menționat faptul că Cernobîl a fost întotdeauna privit de membrii sectei ca un loc sacru al pedepsei și al pedepsei. Vedeți, acolo Bogdan Khmelnitsky a distrus „ramura de la Cernobîl” a strămoșilor lui Chabad cu foc și sabie. Și nu este întâmplător faptul că catastrofa care a avut loc la Cernobîl – pe care întreaga lume o consideră o „tragedie” și o „catastrofă” – este numită de Lubavitchers „Minunea de la Cernobîl”.
Nu este deloc întâmplător nici că începând cu anii 1990 — perioada înființării celei de-a treia Khazaria — Lubavitchers a „deschis sezonul” pe bacanale rituale din Pripiat’, epicentrul pustiului Cernobîl [Din păcate, autorul nu detaliază despre acestea” bacanale rituale” — Editor].
De aceea, teoria mea despre o diversiune planificată – a cărei finanțare generoasă a fost capabilă să garanteze consecințele binecunoscute de la Cernobîl – are un drept perfect de a exista.
Dar să revenim la a Treia Khazaria la baza căreia se află „ideologia deșertului” postulată de teoria mea. Care este esența acestei ideologii - al cărei nume însuși ne lipsește de orice urmă de optimism?
Ei bine, într-adevăr, pentru a înțelege despre ce vorbesc, tot ce trebuie să faci este să-ți îndepărtezi „blinderele” – aruncați o privire în jurul vostru și încercați să înțelegeți ceea ce vedeți. Sper că nu va fi necesar să mă îndoiesc în a descrie „realizările” evidente ale „experimentului” al treilea Khazar, finanțat cu generozitate, care ne-a devastat pământul ca o tornadă.
Cu toții suntem ca niște dependenți care au fost lipsiți de „acul” „stagnării” noastre socialiste – zvârcolindu-ne de mai bine de zece ani în „retragerea” infernală a „reformelor” khazare. Continuăm să sperăm împotriva speranței că în curând, foarte curând, lucrurile se vor îmbunătăți - principalul lucru este să aveți răbdare. Dar cu fiecare zi, numărul celor care nu au putut supraviețui „supradozei” lor Khazariane crește.
În cărțile mele, am încercat în mod repetat să arăt ce fel de soartă se pregătește pentru noi, care suntem încă – deocamdată – în viață pe acest pământ [post-sovietic] – pe pământul nostru sfânt și îndelung răbdător peste care Sabia Khazariană a lui Damocles atârnă din nou.
Declinul indicatorilor demografici ai Ucrainei a fost stabilit pentru prima dată în 1993. De atunci se poate observa o escaladare constantă a crizei. Astăzi asistăm la cea mai scăzută rată a natalității pentru întreaga perioadă postbelică; întârzie rata mortalității cu aproape un factor de doi. În primele nouă luni ale anului 2001, în Ucraina s-au născut cu 260 000 de persoane mai puține decât au murit. Adăugând la această cifră date despre emigrarea activă a conaționalilor noștri în străinătate, autorii a numeroase publicații pe tema dată au ajuns la următoarea concluzie: Având în vedere ritmul actual de scădere a populației, la fiecare 25-30 de ani populația țării va scădea cu jumătate, așa că dacă mai trec încă 50-60 de ani, harta lumii va fi lipsită de conturul puternic în formă de bou al Ucrainei, care se străduiește atât de puternic astăzi să se integreze în Europa!
Mai există încă un detaliu „picant” în previziunile experților: reducerea bruscă a populației autohtone ar putea declanșa un aflux intens de imigranți, în principal de pe continentele asiatic și african, și ponderea proporțională a populației non-europene (care nu este suferința deloc din punct de vedere demografic — singura problemă este găsirea spațiului de locuit) va crește într-un ritm comparabil cu dispariția populației native. Rasismul este urât și un păcat, dar odată ce maurii se vor muta să ocupe Niprul, nu vei mai cânta „Nu am murit încă...”.
Optimiștilor le place să ne amintească că câteva țări dezvoltate au o natalitate și mai mică decât noi. Da, Italia, Spania, San Marino și Hong Kong se reproduc și mai încet. Dar procesul lor de depopulare este însoțit de o scădere corespunzătoare a mortalității și de creșterea speranței medii de viață. Dacă comparăm ultimele criterii menționate în Ucraina cu cele ale țărilor dezvoltate, vedem că „viața noastră trecătoare” este cu nouă ani mai trecătoare decât cea a vest-europenilor și cu doisprezece ani mai mult decât a japonezilor.
S-a stabilit că scăderea noastră demografică este determinată în primul rând de utilizarea controlului nașterii în rândul femeilor. Dar de ce se întâmplă asta? Dacă în Europa instinctul matern a fost „amortizat” de idealurile de carieră și emancipare, femeile noastre mult mai puțin feminizate sunt împiedicate de frica de avort spontan sau de a da naștere unui copil „defect”: cantitatea de tinere nesănătoase a crescut brusc. .
O anumită „stabilitate” este observată de experți numai în cauzele primare de deces, care au rămas neschimbate de-a lungul deceniilor. Primul loc printre cauzele de deces în Ucraina este ocupat de bolile circulatorii. Locul al doilea - de tumori maligne. Urmează accidentele, otrăvirile, traumatismele și insuficiența respiratorie.
Pentru a completa factorii sus-menționați care duc la „golirea” țării noastre se pot adăuga date epidemiologice: tuberculoza, care face 9 000 de vieți anual, și patologii sociale rezultate din nivelul scăzut de trai. Și mai alarmante decât tuberculoza sunt bolile legate de HIV. „Avansul” lor pare să indice că o explozie de SIDA ar putea avea loc.
Pe fondul acestor probleme critice, toate prioritățile administrative, de apărare și umanitare de care sunt ocupați politicienii noștri par lipsite de sens:... poate veni momentul în care pur și simplu nu va mai rămâne nimeni să lucreze în câmpurile și fabricile noastre, să ne apere granițele, sau studiază în universitățile noastre...
Comentarii
Trimiteți un comentariu