Randuri interzise III

 

Unde trăiesc khazarii. Raport secret: Israelul recunoaște că Khazars sunt evrei; Planul secret al migrației inverse către Ucraina

 

Khazara (IVR. כוזרים (Kuzarim), Arab. خزر (Khazar), greacă. Χαζααοι (Khazara), Dr.-Rus. Kozar, Lat. Gazari, Cosri) - Oameni nomazi de limbă turcă. El a devenit cunoscut în Pre-Biroul de Est (Dagaganul simplu) la scurt timp după invazia gunniană. Formată ca urmare a interacțiunii a trei componente etnice: populația locală de limbă iraniană, precum și triburile ugice și turcice aspirative. Limbajul Khazar este dispărut. Khazarsky a fost numit negru și, mai puțin adesea, Marea Azov (la acel moment, poziția lui Khazar în Crimeea a fost foarte puternică). De asemenea, numele Khazar în limbile din Orientul Mijlociu se numește Marea Caspică - a se vedea Marea Khazar. Pe teren, numele "Khazaria" a fost păstrat mai mult decât Crimeea (în surse bizantine și italiene până la secolul al XVI-lea). Potrivit unor cercetători (B. N. N. Khodiers), Khazar Ethnos a avut o bază dualistă, unirea a două triburi principale - Khazar alb și negru (Kalis Hazars și Kara-Khazara). Mai mult, Khazars alb au fost înalți, cu ochii luminoși și blondă, în timp ce khazarii negri erau cu răcire și cu părul întunecat. Suporterii unui alt punct de vedere (M. I. Artamonov, A. P. Novoselitsev) Luați în considerare această diviziune, nu etnică, ci socială și indică o organizație mai complexă. În strânsă legătură cu Uniunea Tribală Khazar, Barcilles, Savires, Balleña și alții au fost localizați. În viitor, au fost parțial asimilați. Barsilles au fost cele mai apropiate de Khazari, asociate cu care sunt adesea menționate în perioada inițială de istorie, iar țara Bercilia acționează în sursele elementului original din care începe expansiunea Khazar în Europa. Khazars sunt descendenții tribului Gunnsky din Akacir, cunoscuți în Europa de la secolul V (A. V. Gadlo, O. Prince). Khazars au originea Uygur, de la KO-CA din Asia Centrală, menționată în sursele chineze. (D. Dunlop) (a se vedea articolul principal Uygur Teoria de origine Khazar). Khazarii sunt descendenți ai eftalitilor care migrează în Caucazul din Horasan (East Iran) (D. Ludwig). Khazars apar de la Uniunea tribală formată de Ogura, Saviri și în faza finală a turcilor Altai. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev). Până în secolul al VII-lea, Khazars a ocupat o poziție subordonată în imperiile nomazice înlocuite unul de celălalt. În anii 560. Înființată de kaganatul turc, după prăbușirea acestuia din urmă în mijlocul secolului al VI-lea, și-a creat propriul stat - Khazar Kaganat (650-969), care a devenit una dintre cele mai durabile asociații nomade din această regiune. Inițial, în zona de la nord de Derbent în Dagaganul modern, Khazars a început să se stabilească în regiunile controlate: în Crimeea, pe Don și mai ales în regiunea inferioară Volga, unde în secolul al VIII-lea capitala statului a fost transferat. Mai multe grupuri de Khazar ca urmare a războaielor lungi împotriva Iranului și a califatului arab au fost mutate cu forța în Transcauciasia. Mai târziu, originea Khazar a avut multe clasamente de rang înalt Gundyam Abbasid CalifAte. De asemenea, este cunoscut despre existența garnizonului Khazar din Konstantinopol și comunitatea Khazaro-evreiască din Kiev (tractul lui Kozar există la Kiev până în prezent). În prima jumătate a secolului al IX-lea, trei genul Khazar, numit Cavara, din cauza civililor politici au părăsit țara și sa alăturat lui Higrams, împreună cu care au venit în Pannonia și au fost asimilați în viitor. Dupa cazatura Khazar Kaganata. În a doua jumătate a secolului X, Khazars au fost dizolvați într-un mediu pe jumătate montat. Unele părți a unui khazar etnic care a mărturisit de iudaism, într-o probabilitate, sa alăturat comunităților evreiești din Europa Centrală. Descendenții lui Khazar se consideră unii reprezentanți ai comunităților de limbă turcă - Karaimov și Crimekov, precum și evreii rigizi de limbă iraniană. Rădăcinile Khazar pot avea unghii. Noul dușman a apărut din Khazar cu formarea Kievan Rus... Întrebarea așa-numitului kaganat rus este insuficientă, care este menționată mai întâi în surse din anii 839. Titlul Kagan a purtat mai târziu prinții Kiev, iar plimbarea sa în secolul al IX-lea este de obicei considerată ca o cerere de egalitate cu Khazari. Fie ca, cum ar fi, echipele Vorajan au pătruns în Europa de Est au început să provoace cu succes hegemonia Khazar peste triburile slave. Poiana (864), Northerners (884) și Radmichi (885) au fost eliberați din Khazar. Răspunzând la apelurile care apar, Khazars cu ajutorul Bizanțului a construit o serie de fortări în frontierele de nord-est. O.K. 834, Kagan și Beck s-au îndreptat spre Împăratul Feofil cu o cerere de a ajuta la construirea cetății Sarkel. Cetatea este situată pe malul stâng al Don și a devenit principala fortăreață a Khazar din regiune. În plus față de Sarkela, după cum reiese din date arheologice, a fost creată o rețea de fortificații similare pe afluenții lui Don. În con. Ix - etajul 1. X secole Khazar Kaganat a slăbit, dar a continuat să rămână o stare influentă datorită armatei instruite și diplomației pricepute. Conducătorii au efectuat o politică de palavare între cele trei forțe majore: Byzanția (Interesul invalidității pentru relațiile Uniunii), Nomads și Ruus. În con. Secolul IX. La consiliul regelui Veniamine vs. Khazaria, o coaliție organizată de Bizanția, constând din pecheneguri, bulgarii negri și mai multe triburi nomade au vorbit. Khazars l-au rupt cu sprijinul lui Aan. În următorul rege, Aarona Byzantia a reușit să distrugă uniunea Khazaro-Alan, iar acum khazarii au învins Alan cu unul dintre liderii nomade. Regele alanian a fost captiv, dar acceptat cu onorabil. El ia dat fiicei sale pentru fiul lui Aaron - Joseph.

Khazara a rămas doar în istorie? Nu.

În Crimeea, Khazarii încă trăiesc sau trăiește cel puțin oameni care cred că sa întâmplat de la Khazar. Doar acum Khazars modern sunt cunoscuți sub numele de Caraimii din Crimeea sau Karai.

Crimeea Carbois este o comunitate uimitoare care are doar aproximativ 2.000 de persoane.

Editorul nostru Maxim Istomin, care a vizitat recent teritoriul Crimeei, a adunat materiale despre Karais, inclusiv publicații oficiale de karate și a vizitat altele lor.

Khazara - Crimeea Karama

În ilustrarea tipăririi și ștampilei ultimei karaitei-lituaniene Gakhana (Kagan) Gapers în timpul emigrării sale din Crimeea din Lituania în 1939.

În ilustrarea presei și ștampilei ultimei karaite-lituanian Gakhan (Kagan) haularilor în timpul emigrării sale din Crimeea din Lituania în 1939

În ilustrația: tipărirea și ștampila ultimei karaite-lituaniene Gakhan (Kagan) Hapers în timpul emigrației sale din Crimeea din Lituania în 1939.

Această ilustrație din Cartea lui Gahan (Kagan) Hapers despre Karais "Caraimul URSS în ceea ce privește etnia. Karaims în serviciul Crimean Khanov ", publicat de Organizația Crimeilor Karaiți" Crimealar "în Simferopol în 2004

De fapt, Karaites Crimeea și Lituaniană Ghana era singura în vremurile moderne moștenitorul direct autorităților din Khazar Kagan. Unele surse indică faptul că, înainte de începutul secolului al XX-lea, șeful comunității Karaite din Crimeea a fost numit Gaham (de la antetul "Haham" - "Sage"), dar Shapshal a schimbat scrisul termenului tradițional "Gaham" la "Gahan ", motivând acest lucru de faptul că cel mai înalt titlu religios motivant Karaimov nu are loc de la cuvântul greu" Haham ", dar din cuvântul Khazar al lui Khagan.

Faptul că oamenii din Khazar (acum Crimeea Karais) există astăzi - acesta este un fapt interesant în sine. Chiar mai mult interesanta poveste Cu Karaims Crimeea, devine când începeți să intrați în detalii.

Uimitor

Caracteristicile comunității din Crimeea Karaimov

Listează unele dintre ele:

1. Printre alții, alții între ei. De multe secole, religia Karaimov din întreaga lume se opune cu iudaismul, pe care Karai, în toate țările și țările, inclusiv Crimeea și Lituania, rezistă, și Karai Crimeea-lituanian, aparținând credinței de transport mondial, rezistă încercărilor de a le atribuie poporului evreu (spre deosebire de alte părți ale lumii Karaimov, recunoscând-o rădăcini evreiești și separate de evrei numai pe un principiu religios). Crimeea-karama lituaniană aparține originea nomazelor Turkic Stepnis. Și pentru a alterna din alte caramuri, care își recunosc comunicările lor etnice cu patria evreiască, Karais din Crimeea se numește Crimeea (Crimeea-lituaniană) Karaims sau Karaia. În general, cuvântul Karaim din ebraică înseamnă "lectură" sau "om al cărții, Scripturi". Religia lui Karaim ne întoarce în vremurile străvechi.

2. Israelul recunoaște evreii, Hitler cu evreii nu le-a recunoscut. În timpul obiectivului ocupației Crimeei, Crimeea-Lituanian Karaims și, după cum scrie unele surse, personal, ultima Ghana (Kagan) (adică Kan Khanov Kara - Kmyal (în transcripția rusă a Seraia Markovich Shapshal) a obținut recunoașterea oficială de către Autoritățile germane din Craimele din Crimeea Lituaniană de către oamenii care nu sunt considerați evrei, datorită căruia Karais Crimean-Lituanian a evitat represiunea nazistă. Dar în Israel, Karaimov toate părțile lumii încă consideră modul în care "enciclopedia evreiască" semi-oficială, "secta evreiască", deși iau diferențe speciale între caraimii din Crimeea, ca evrei, care au fost asimilați cu Khazars în antichitate. Caraimii din Crimeea cred că sunt inițial un Turcies Khazara, care au adoptat Karai-credința, născuți în Orientul Mijlociu, fără să aibă nimic de-a face cu iudaismul și mai degrabă aproape de creștinismul timpuriu. Mai târziu, o serie de familiile din Craimele din Crimeea s-au mutat din Crimeea la statul lituanian-polonez, care se învecinează cu Evul Mediu cu Khanate Crimeea. Deci, în conformitate cu Crimeea Karaim, au apărut popoarele din Caraimele Crimeene-lituaniene sau, așa cum se numește de obicei karaiți din Crimeea.

3. Slujitorii credincioși ai lui Crimeea Khan. Caraimii din Crimeea subliniază, de asemenea, devotamentul lor incredibil față de Crimeea Kany și conducătorii săi. Publicațiile lor oficiale indică faptul că, chiar și după aderarea Crimeei la Rusia sub împărăteasa Catherine a celei de-a doua și expulzare a ultimului Khan Khan, Karaimile colectate în mod voluntar în comunitatea lor către Crimeea Khan și au trimis acești bani lui Khan în emigrație. Caraimii își sărbătoresc rolul în Crimeea Khans ca un fel de gardă - garnizoana Cetății Chufut-Kale, care păzea capitala din Crimeea din Bakhchisarai. De asemenea, Karaim a reușit Khan Monetărie și închisoare pentru prizonierii lui Chan. În închisoare păzită de Karaimami, erau mulți prizonieri nobili ai lui Khan, inclusiv ostatici de la Moscova Boyar.

4. CASTA, care a fost permis să trăiască numai în orașele de peșteră - elemente de fixare. Dar Karaims la Crimeea Khanah au fost, de asemenea, o parte specifică a Outcast-urilor, deși casterul de onoare. Cu Crimeea Khanakh și Osmans, Karaimam a fost permis să trăiască numai în elementele de fixare ale lui Chufut-Kale și Mangup, paza bunului și prizonierilor din Crimeea Khan. Aceste cetăți situate pe platourile de munte impregnabile includ ambele orașe de peșteră.

Numele altarului principal al karaților este cetatea Chufut-Kale (tradusă din fortăreața evreiască "Turkic" a fost consumată în Crimeea. Dar Karaima preferă să numească această fortăreață de munte impregnabilă, unde capelele Karai-Karai funcționează încă - Kenasi, "JUF-KALE" (Fata dublă "tradusă" datorită caracteristicilor structurii peretelui). Tatarii au numit cetatea "Kyrk-sau" ("Forty Forteres" - din cauza inaccesibilității sale). Vorbind despre această fortăreață, Karaims menționează întotdeauna că ultimul Khazar Kagan a fost ascuns în această construcție înainte de căderea finală a Kaganat Khazar, cu o mie de ani în urmă. Cu toate acestea, kaganii nu au dispărut mileniul înapoi, cât de mulți cred. Și așa nu cred că Crimeea Karama.

5. Moștenitorul autorităților din Khazar Kagan din zilele noastre - Gakan Karaites. Ultimul Ghana (Kagan) Karai - Karaimov a gestionat Karaimile Crimeene-lituaniene la moartea sa în 1961, vizitând în mod regulat "Juft Kalal". Deși autoritățile sovietice au forțat-o pe Kagan după cel de-al doilea război mondial să renunțe la titlu și să devină un om de știință simplu sovietic, dar el a rămas pe Kagan în ochii lui Karaim, chiar în ciuda unei astfel de renunțări oficiale.

Am enumerat principalele caracteristici uimitoare ale comunității din Crimeea Karaimov. Și acum mai mult despre Khazars și moștenitorii lor - o relicvă uimitoare a liderilor din trecut - Crimeea-Lituaniană.

Khazara.

- Oameni de stepă neobișnuit

Khazars rămân pe scară largă cunoscută pentru un om simplu în popor, în ciuda faptului că acest popor avea o arenă istorică cu multe secole în urmă, dizolvate în masa altor grupuri etnice de stepă. Pentru Rusia, Khazara a fost amintită, în primul rând, șocurile militare infinite - ceea ce se spune în "Cântecul despre Oleg" la Pushkin: "Pe măsură ce profetul Oleg este selectat pentru a mostrade crăpări, satele și Niva pentru un raid de raid Oborork, el săbii și focuri ... ".

Khazars sunt încă cunoscute publicului larg prin faptul că statul Khazar a ieșit dramatic printre alte stepeuri religia de stat. Khazars erau evrei. Caraimii sunt luați în considerare, Khazars nu erau evrei, dar aparțineau lui Karaiwood Religious.

Modern israelian

Publicații despre statul evreu Khazar

Autorul israelian modern Felix Candel spune în popularul lor "eseuri de ori și evenimente istoria evreiască"A fost extrem de surprins de existența unui stat evreu de stepă care împrăștia în lumea occidentală și în teritoriile adiacente și a pierdut statalitatea.

"Evreii) depindea de conducătorii altor oameni, erau reprezentanți ai împrăștiată în întreaga lume și de oamenii asupriți, care nu aveau independență politică oriunde, iar clerul catolic a subliniat constant că evreii - poporul disprețuit de Dumnezeu și că toți Beneficiile lor anterioare au fost traversate de mult timp creștinilor. De aceea, cu o astfel de emoție, evreii spanioli au perceput orice zvonuri despre existența în zonele necunoscute ale statelor evreiești independente.

La sfârșitul secolului al IX-lea, un anumit om numit Eldad, care a susținut că vine de la genunchiul lui Dana, unul dintre cei zece genunchi lipsă ai lui Israel. El a spus că patru genunchi - Dan, Naftali, Gad și Asher - trăiesc bogat și fericit sub sceptrul regelui evreu din țara Kush (Abyssinia) pentru legendarul râu Sambachion. Această știre a lovit evreii spanioli și le-a condus la excitare de nedescris. La urma urmei, toată lumea știa că zece genunchi israelieni erau populația împărăției israeliene și când a fost distrusă de Assyrieni în 722 la nouă eră. Toți i-au căutat în captivitate - în Asiria, în mijloc, și din acest punct, cei zece genunchi ai lui Israel păreau să dispară de pe fața pământului. Ei căutau, au creat legende despre ei, erau oameni ciudați, semi-danyuristi, semi-infantas, care au asigurat tuturor că au venit din acele locuri în care acești genunchi lipsă se încadrează sub dominația regelui iufer, - și Ei credeau că acești oameni, pentru că într-adevăr a vrut să creadă că nu toți fiii poporului trăiesc sub capriciul de putere al altcuiva. Eldad de la genunchi Dana a raportat că "genunchiul de shimon și jumătate de menasche trăiesc în țara Kuzarim, departe de Ierusalim, la o distanță de șase luni de drum și sunt numeroase și nenumărate, iar ismailii le plătesc un tribut".

Evident, Eldad în călătoriile sale a auzit lumea undeva că evreii trăiesc în "Țara lui Cuzarim", și despre genunchiul Shimon și un călugăr - acesta este propriul său adăugare.

Hasdai Ibn Shaprit știa despre povestile lui Eldad de la genunchi a fost dat - precum și toți evreii spanioli - se așteptau această confirmare. Și în mijlocul secolului al X-lea, a învățat de la sosirea comercianților persani din orașul Horasan, că undeva în est, în stepele îndepărtate, există un puternic stat evreu. La început, el nu a crezut acești comercianți - și, într-adevăr, a fost dificil de crezut, - dar în curând trimiții de la Bizanț a confirmat acest mesaj. Există o astfel de stare de cincisprezece zile de la Byzantium, numele lui - al-Khazar, și regulile de acolo Tsar Yosef.

"Navele vin la noi din țara lor", au raportat trimițenii, - și ei aduc pește și piele și orice fel de bunuri ... sunt cu noi în prietenie și suntem venerați ... există un schimb constant de ambasade de ambasade și cadouri între noi. Ei au o forță militară, putere și trupe care joacă război la acea vreme. "

Aceasta este o veste a existenței undeva la est de o întreagă împărăție, care trăiește conform legilor lui Moise, evreii au luat cu încântare. Imediat a decis că Khazara este descendenți ai lui Yehudi și, astfel, profeția biblică a fost efectuată: "Sceptrul de la Yehudi nu va merge".

Următorul Felix Candel în eseurile lor care reflectă ideea oficială a istoriei evreiești în israelul modern și sunt recomandate pentru studierea omului evocuțit în țară, scrie despre Khazarah:

"Chiar și atunci când mai târziu sa dovedit că Khazars erau idolats care au trecut la iudaism, nu a trecut simpatii pentru un popor necunoscut. Povestirile despre evreii din Khazaren au fost citite în secolele următoare, au existat o varietate de literatură evreiască pe acest subiect, iar corespondența lui Ibn Camprut cu regele Yosef ocupă un loc onorabil în el.

Hasdai Ibn Sharprut a scris imediat o scrisoare regelui Khazar:

"De la mine, de la mine, fiul lui Itzhak, fiul Ezra, de la descendenții diasporei Ierusalimului din Sfarada (Spania), slujitorul domnului meu, Regele ... așa că a trăit și domnia în Israel ..."

Această scrisoare a trimis la început cu un mesager special prin Bizanț, dar împăratul a avut un mesager timp de o jumătate de an și apoi la întors înapoi, referindu-se la pericolele incredibile care se află pe drumul spre Khazaria - pe mare și pe pământ. Cel mai probabil, în creștin Byzantium, pur și simplu nu au vrut să promoveze abordarea evreilor europeni cu Khazar Kaganat.

Conducătorul Hassdai Ibn a decis apoi să schimbe scrisoarea prin Ierusalim, Armenia și Caucaz, dar în acel moment sa dovedit a fi cei doi evrei din Zagreb, care și-a luat scrisoarea către Croația și de acolo l-au trimis în Ungaria, atunci prin Rus la Khazar.

Hasdai Ibn Shaprut a scris în scrisoarea sa că, dacă informațiile despre statul evreiesc sunt adevărate, el ar fi

"Întârzându-și onoarea și a refuzat Sana, ar pleca familia și a mers să se rătăcească în jurul munților și dealurilor, pe mare și pe pământ, până când va fi locul în care domnul domnul King, să-și vadă măreția, slava lui și Poziția înaltă pentru a vedea cum trăiesc sclavii săi și cum slujesc slujitorii săi și pacea rămasului supraviețuitor al lui Israel ... cum mă pot liniști și nu mă gândesc la distrugerea templului nostru magnific ... când ni se spune în fiecare zi : "Fiecare popor există împărăția voastră și nu sunteți amintiți pe pământ".

În aceeași scrisoare, Hassaday Ibn Shaprit a cerut regelui multe întrebări - despre dimensiunile statului, despre el condiții naturale. Despre orașe, despre trupele sale, dar cele mai importante întrebări: "Ce fel de genunchi este", "acest rege", câți regii i-au domnit și care sunt numele lor și câte ani au domnit fiecare dintre ei și în ce limbă vorbești. "

Khazar Kagan Yosef a primit această scrisoare, iar cele două opțiuni au ajuns în această zi: o scurtă și cea mai expertizare a scrisorii sale. A fost scrisă în ebraică și, eventual, a scris-o; Kagan însuși și unul dintre cei aproximativi - evrei. Yosef a raportat că poporul său provine din genul toberm. Toberma a fost fiul lui Jafeta și nepotul lui Noe. Toberma avea zece fii și unul dintre ei a fost numit, - Khazar. De la el, Khazars a plecat.

La început, Josef a raportat că Khazars erau mici,

"Ei au ghicit războiul cu națiunile care erau numeroase și mai puternice decât ei, dar cu ajutorul lui Dumnezeu, ei i-au condus și au luat toată țara ... după ce a trecut generația, până când au avut un împărat, al cărui nume era Bulan. El a fost înțelept și temându-se cu Dumnezeu, care sa bazat cu toată inima lui pe Dumnezeu. El a eliminat țara gadelilor și idolatrilor și căuta protecția și patronajul de la Dumnezeu ".

După Bulan, care a acceptat iudaismul, regele Yosef a enumerat toți evreii Khazar Kaganov, și toată lumea are nume evreiești: Ovada, Hezkayagu, Menasha, Hanukkah, Yitzhak, sunet, din nou Menasha, Nishim, Menachem, Benjamin, Aaron și în cele din urmă autorul autorului scrisoare - yosef. El a scris despre țara sa că în ea

"Nimeni nu aude vocile celor oprimați, nu există nici un adversar și nu există șanse rele ... Țara este fertilă și dură, constă din câmpuri, podgorii și grădini. Toți irigă din râuri. Avem multe feluri pomi fructiferi. Cu ajutorul celui atotputernic trăiesc calm. "

Yosef a fost ultimul conducător al puternicului Kaganat Khazar, iar când și-a trimis scrisoarea spre Spania îndepărtată - nu mai târziu de 961, el nu știa că zilele împărăției sale erau deja luate în considerare.

La sfârșitul celui de-al optulea - începutul secolului al IX-lea, Khasar Kagan Ovadia a făcut iudaismul de către religia de stat. Nu s-ar putea întâmpla întâmplător, într-un loc gol: probabil chiar și în Khazaria a existat un număr suficient de evrei, în limba de astăzi - o anumită "masă critică" se apropie de curtea conducătorului, care a influențat adoptarea unei astfel de decizii.

Ca de la Bulan, care a fost primul care a acceptat iudaismul, mulți evrei s-au mutat în Pre-Caucazul de Est, fugind persecuția musulmanilor. La Ovada, așa cum a remarcat istoricul arab Masidi,

"Mulți evrei s-au mutat la Khazarra din toate orașele musulmane și de la Ruma (Bizanț), pentru că regele Ruma a urmărit evreii în imperiul său pentru a le seduce în creștinism".

Evreii s-au stabilit întregi din orașele Khazar, în special în Crimeea. Mulți dintre ei sunt aspectați în capitala Khazaria - Itil. Kagan Yosef a scris despre acele vremuri: Ovadia "a corectat împărăția și a consolidat credința conform legii și a regulii. A construit o casă de adunare și acasă a învățăturilor și a adunat o mulțime de înțelepți israelieni, i-au dat o mulțime de argint și aur și i-au explicat douăzeci și patru de cărți ale Sfintei Scripturi, Mishna, Talmud și întregul ordinea rugăciunilor. "

Această reformă a Ovada, evident, nu a trecut calm. Aristocrația Khazar din provinciile îndepărtate sa răzvrătit împotriva guvernului central. Pe partea ei erau creștini și musulmani; Rebelii au cerut ajutorul lui Magyar din cauza Volga, iar Ovadia angajează nomazi-puzzle-uri. Împăratul bizantin și istoricul Porfyuronian Konstantin Porfyuronian a scris:

"Când au avut o separare de puterea lor și au izbucnit un război civil, guvernul central a câștigat, iar unii dintre rebeli au fost întreruptă, iar alții au fugit".

Dar, deși guvernul central și a câștigat, este posibil ca Ovadia însuși să fie ucis în această luptă și atât a fiului său: altfel, cum să explicați faptul că după Iovada, puterea nu a fost transferată la moștenitorul său direct, ci frate?

Iudaismul a continuat să rămână o religie de stat, iar evreii au trăit în liniște pe teritoriul Khazar Kaganat. Toți istoricii acelor vremuri au fost observați de valoperarea conducătorilor Khazar-evrei. Sub autoritatea lor, evreii, creștinii, musulmanii și păgânii au trăit pașnic. Geograful arab Istahri a scris în "Cartea Țărilor":

"Khazar - Mohammedan, creștini, evrei și neamuri; Evreii fac o minoritate, Mohammedan și creștini - cel mai mult; Cu toate acestea, regele și curtenii săi - evrei ... Nu puteți alege o persoană care nu aparține religiei evreiești.

Istoricul Arabic Masidi a scris în Cartea lui Wizard Gold, care în capitala Regatului Khazar

"Șapte judecători, doi dintre ei pentru musulmani, doi pentru Khazar, care sunt judecați de legea Torei, două pentru țările creștinilor care sunt judecați de legea Evangheliei, la fel pentru ei pentru slavi, Russ și Alți păgâni, judecă legea păgânei, sunt rezonabile. "

Și în "Cartea climatică" a omului de știință arab Mukaddasi, este destul de simplu:

"Țara Khazar se află pe cealaltă parte a Mării Caspice, foarte extinse, dar uscate și non-bune. O mulțime de oi, miere și evrei în ea. "

Au fost încercări de a face creștinismul religia de stat a Khazariei. În acest scop, m-am dus acolo în 860 renumit Kirill - Creator scriere slavă. El a luat parte la o dispută cu musulmani și evrei și, deși în "viața" și este scris că a câștigat disputa, dar Kagan nu a schimbat religia, iar Kirill sa întors cu orice.

"Ochii noștri sunt îndreptați spre Domnul, Dumnezeul nostru și pentru înțelepții lui Israel, la Academia, care este situată în Ierusalim și la Academia, care în Babilonia", "

- Scrierea lui Kagan Yosef în scrisoarea sa. După ce am învățat că musulmanii din țările lor au fost distruse de sinagogă, Khazar Kagan a ordonat chiar minaretul Moscheii principale din Itial și execută Muzziov. În același timp, el a spus:

"Dacă eu, dreptul, nu mi-a fost teamă că nu ar exista nici o sinagogie zdrobită în Islam, aș distruge cu siguranță moscheea".

După adoptarea iudaismului, Khazaria a avut cea mai ostilă relație cu Byzantium. La început, Byzanția se mișca pe Khazar Alanov, apoi pe pechenegs, apoi kiev prinț. Svyatoslav, care la învins pe Khazar.

Diverse explicat astăzi istoricii cauzează căderea kaganatului Khazar. Unii cred că această stare a slăbit ca urmare a războaielor constante cu dușmanii săi înconjurători.

Alții asigură că adopția de către iudaismul Khazari este o religie pașnică - a contribuit la o scădere a spiritului de luptă al triburilor militare nomade.

Există, de asemenea, astfel de istorici care explică acest lucru prin faptul că evreii cu religia lor au transformat pe Khazar de la "națiunea războinicilor" în "Națiunea de camioane".

Cronica rusă scrie despre el pur și simplu, fără a intra în motive:

"Un an 6473 (965). Svyatoslav sa dus la Khazar. Audind-o, Khazarii au venit să se întâlnească cu capitolul cu Prințul Kagan și confuz, iar Svyatoslav Khazar a învins bătălia și orașul și White Visey ... "

Cu alte cuvinte, Svyatoslav a luat capitala lui Khazar Itil, a luat semender în Marea Caspică, a luat orașul Khazar Sarkel pe Don - a fost ulterior războinic alb - și sa întors la Kiev.

"Rures a distrus toate astea și a jefuit tot ce a aparținut oamenilor Khazarsky",

- a scris istoricul arabic. După aceea, câțiva ani la rând, triburile Publes erau neîngrădite de țara fără apărare.

Khazars sa întors în curând la capitala lor distrusă, a restaurat-o, dar, așa cum sărbătoresc istoricii arabi, nu evreii nu locuiau acolo, dar musulmanii. La sfârșitul secolului al X-lea, Svyatoslav Svyatoslav Vladimir a mers din nou la Khazar, a stăpânit țara și a pus un tribut asupra lor. Și din nou orașul Khazaria a fost distrus, capitala a fost transformată în ruine; Doar posesiunile Khazar din Crimeea și pe țărmurile Mării Azov au supraviețuit. În 1016, grecii și slavii au distrus ultimele fortificații Khazar din Crimeea și au fost capturate de Kagan Georgy Tsul, care era deja creștin.

Unii cercetători cred acum că Kaganat Khazar nu sa prăbușit la sfârșitul secolului al X-lea, dar a continuat să existe ca independent, starea mică Până la invazia mongolilor. În orice caz, în secolul al unsprezecelea, Khazarii sunt încă menționați în cronicile rusești, în calitate de participanți la conspirația împotriva lui Prince Oleg Tmutarakansky, dar aceasta este ultima mențiune a acestora în surse europene. Și numai în descrierile călătorilor evrei din secolele următoare, Peninsula Crimeea a fost de mult numită și Khazaria ". (Citat pe site-ul istorie.nfurman.com. Există, de asemenea, o versiune tipărită a cărții acestor eseuri, publicată în Israel în limba rusă).

Deci, scrie Felix Candel.

Și aici mergem fără probleme de la Khazar la Crimeea Karaimam. Potrivit publicațiilor oficiale ale Craimelor Crimeene-lituaniene, sunt descendenți ai Khazar, obișnuiți după înfrângerea lor în Crimeea. Crimeea a devenit ultimul teritoriu, pe care a fost menținut guvernul de stat din Khazar, iar aici a fost ultimul Khazar Kagan.

Că Crimeea înșiși scriu caramife despre originea și istoria lor. Vedeți în revizuirea noastră

Avizul călătorului turc din secolul al XVII-lea. Clelebi despre Karais;

Aspectul israelian modern la Karaim;

Publicația ucraineană modernă despre cuibul generic al Karaim;

În publicațiile oficiale moderne, de tranziția Khazar Kaganov în creștinism nu este confirmată și tot felul de comunicare cu iudaismul și evreii sunt respinși. Mai mult, caleamurile din Crimeea subliniază diferența de evrei chiar și în viața de zi cu zi.

Ultimul Kararay Ghana (Kagan) Shapshl În cartea sa deja menționată despre Karais "Karama din URSS în ceea ce privește etnia. Karaimi în serviciul Crimeei Khanov "scrie că" ... Karaim și tătarii Cel mai preferat național Kushan este o combinație de miel cu un cuțit ( lapte rasfatat), în timp ce evreii credincioși nu permit amestecarea cărnii cu lapte în mâncare. " Shapshal a fost un apolog al doctrinei originii turcice a Karaimov, care este oficial pentru conducerea Karaienilor de azi.

Continuarea lui.

Khazara. Arab. خزر ( khazar.); Grec. Χαζαροι (khazara.); IVR. כוזרים ( kuzarim.); Dr.-RUS. kozar. ; Lat. Gazari, Cosri.) - Oameni vorbind de limbă turcă. El a devenit cunoscut în Pre-Biroul de Est (Dagaganul simplu) la scurt timp după invazia gunniană. Formată ca urmare a interacțiunii a trei componente etnice: populația locală de limbă iraniană, precum și triburile ugice și turcice aspirative.

Numele este auto-site, etimologia sa nu este complet clară. Sugerează că se ridică:

• la cuvântul persan "khazar" - o mie (A. P. Novoseltsy).
• la titlul de Caesha (A. Polul, A. Rona-Tash),
• la verbul turc cu semnificația "la coerentă", "asuprită" (L. Bazin)
• la expresia ideomică Chechen "Haz Ara" - literal ", cu un climat favorabil."

Khazarsky a fost numit negru, mai puțin de multe ori Marea Azov (la acel moment, poziția lui Khazar în Crimeea a fost foarte puternică). De asemenea, numit Khazar în limbile din Orientul Mijlociu se numește Marea Caspică - a se vedea. Pe teren, numele "Khazaria" a fost păstrat mai mult decât Crimeea (în surse bizantine și italiene până la secolul al XVI-lea).

Potrivit unor cercetători (B. N. N. Khodiers), Khazar Ethnos a avut o bază dualistă, unirea a două triburi principale - Khazar alb și negru (Kalis Hazars și Kara-Khazara). Suporterii unui alt punct de vedere (M. I. Artamonov, A. P. Novoselitsev) Luați în considerare această diviziune, nu etnică, ci socială și indică o organizație mai complexă. În strânsă legătură cu Uniunea Tribal Khazar, Akatsira, Bersils, Savires, Balleroy și alții au fost parțial asimilați. Berrsils au fost cele mai apropiate de Khazari, asociate cu care sunt adesea menționate în perioada inițială de istorie, iar țara Bercilia acționează în sursele elementului original din care expansiunea Khazar începe în Europa, ceea ce, totuși, nu a împiedicat Khazarov să conducă un barcilov din țara lor natală.

În ceea ce privește originea Khazar și a pranozelor lor, au fost exprimate următoarele ipoteze:

• Khazars sunt descendenții tribului Gunnsky din Akacir, cunoscuți în Europa de la secolul V (A. V. Gadlo, O. Prince).
• Khazars au originea Uygur, de la KO-CA din Asia Centrală, menționată în sursele chineze. (D. DUNLOP).
• Khazarii sunt descendenți ai eftalitilor care migrează în Caucazul din Horasan (East Iran) (D. Ludwig).
• Khazars apar de la Uniunea tribală formată de Ogura, Saviri și în faza finală a turcilor Altai. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev).

Ultimul punct de vedere (în diferite variante) ocupă o poziție dominantă în știința rusă

În legendele genealogice medievale, Khazars au fost construite la fiul lui Nov Togăm. În literatura evreiască, uneori au fost numiți descendenți ai genunchiului.

http://ru.wikipedia.org/wiki/hazar.

Khazara este poporul turc care figurează în Europa de Est după invazia Gunniană (secolul al IV-lea) și nomazalizată în stepa occidentală caspică. Byzantininele le cunosc în VII. sub numele de turci estic. În acest secol, acestea sunt aprobate pe țărmurile Ponta (Marea Neagră), în secolul al VIII-lea. - Cel mai important, Taurida (Crimeea) și regiunea Mării Negre de Nord și formează statul Khazar Kaganat (secolele X Mid VII - Sfârșit) condus de Kagan. Capitala este Semander (pe teritoriul Dagstanului modern), de la începutul secolului VIII - G.Itil (în Delta Volga). Triburile mixte care au alcătuit Kaganat Khazar au corespuns confuziei religiilor: păgâni, magimetan, creștini, evrei.

Baza economică a existenței kaganatului Khazar a fost tranzacționarea cu popoarele din Europa de Est, Asia Centrală, Transcaucasia etc. în a doua jumătate a primului anunț de mileniu. Regiunea euro-afro-asiatică extinsă a creat o situație care a fost schimbată radical atât de geografia comerțului internațional, cât și de semnificația acesteia. Impulsul a fost apariția în Arabia în secolul al VII-lea noua religie Sub numele de islam și expansiunea arabă după aceasta.

După moartea lui Mohammed în 632. Arabii au invadat Mesopotamia și Palestina, aplicând o serie de înfrângeri grele ale lui Bizanț și Persia, au luat-o pe Damasc (635), expulzând bizantina din Alexandria (642g), în 667, CHALKEDON ocupat, deja amenințând direct Byzantium, în același an Invadat Sicilia, după trei ani, au câștigat Africa de Nord, iar B711 a invadat Spania de Sud. În același timp, arabii au fost război în Asia Centrală, care a fost cucerită de 715.

În cele din urmă, în 733, după bătălia de la expediția de nord, cu Karl Martinle, au fost opriți aproape în centrul statului francic din Pät. La aproximativ același timp, arabii au primit o referință de la Khazar în sudul Europei de Est.

Astfel, acest război feroce a întrerupt comunicațiile comerciale care leagă Europa cu Orientul Mijlociu, Mijlociu și îndepărtat și ținute în mod tradițional prin Marea Mediterană. Ca urmare a expansiunii arabe, centrul de greutate al vieții economice a Imperiului Frankish sa mutat din regiunile sudice de pe coasta Mării Nordului. Din secolul al VIII-lea, orașele Franco Frisian încep să-și urmeze propriile monede, în timp ce se confruntă cu nevoie acută de argint, care a fost asociată cu declinul general al mineritului în epoca Marelui Relocări a popoarelor și agravată de captarea arabilor Peninsula Pirineană, din care Europa a primit partea principală a aurului și a argintului.

Nici războiul, nici dezacordurile ideologice nu au anulat nevoia obiectivă a relațiilor economice dintre vest și est, care era interesată să obțină fier și blănuri, cereale etc. în regiunea Asiei Centrale martiale Arabii împotriva "incorectă" sa încheiat relativ rapid, care au contribuit la formarea unui schimb de comerț stabil între IT și Europa, apariția unor noi căi de comerț de tranzit la scară largă în Europa de Est pentru a ocoli mediteraneanul acoperit de război. Până la sfârșitul secolului al VIII-lea, a fost utilizat un sistem de comunicații transcontinentale cu centre comerciale și clauze intermediare, legând Europa cu Caucazul și Asia Centrală în Europa de Est.

În timpul examinării, Rusia și relațiile Khazar au fost determinate de rivalitatea comerțului. Khazar Kaganat a controlat începutul "modului de argint" la volga medie, în timp ce partea rămasă a lui, care a mers la Baltic, a fost sub puterea Rusiei. Până la mijlocul secolului al IX-lea la cel mai mare centru comercial Pe Medium Volga a crescut G. Bulgar, care a devenit capitala.

Politica externă a Rusiei pentru o lungă perioadă de timp a fost caracterizată de dorința de a ocoli khazaria în termeni geografici, adică. În încercările de a găsi o alternativă la pista de tranzacționare Volga, pe care o parte semnificativă a doamnei de cumpărături a fost pierdută sub forma unei datorie de Khazar. Datele arheologice sugerează că, cel puțin din mijlocul secolului al VI-lea până la prima treime a secolului al IX-lea, argintul arab a venit în nord de ocolire a volgalei inferioare de-a lungul Sevesky Don la bazinul de pe teritoriul regiunii actuale Belgorod. De aici, prin râuri, Seimas și Svapu au deschis un pasaj spre Oku, dar în ea, în zonele care erau sub dominația Rusiei și pe gingiile de pe Nipul Superior și Dvina de Vest. Era pe aceste rute că trezias au fost găsite cu cele mai vechi monede arabe datate cu o perioadă de la 786-833. Cu toate probabilitățile, transportul de argint a fost realizat cu o bază de transbordare în regiunea Mării Negre. Lăsați drumul cel mai convenabil, dar nepăsător, de-a lungul terenurilor Khazar. În orice caz, se pare că Principatul Tumutarakan al lui Taman a existat cu mult înainte de prima sa mențiune în cronică.

În anii 830, inginerii bizantini au construit cetatea de cărămidă Khazar Sarkel (Belaya Taja), care a fost situată, pe ipoteza lui Vipanin, pe teritoriul actualului Kharkov (comparați forma lui Sarkel Kharkov, luând în considerare caracteristica alternanței a L / B și C și C / X). Faptul că orașul principal a fost localizat aici mai târziu, ca și cum ar fi confirmat de această ipoteză. Cetatea lui Sarkel a blocat calea de tranzacționare "contrabandă", care mai târziu și-a pierdut importanța în legătură cu începutul dezvoltării în 964-969 din cele mai importante mine de argint Rammelsberg din Harza.

În secolul al IX-lea, triburile slave din sud-est au adus un omagiu lui Khazar. După confiscarea de la Kiev în 882 și formarea unui stadiu rus antic, centrul căruia a devenit, Khazarii sunt deplasați în mod constant din țările din Northerners și Radmich.

O bibliografie detaliată a întrebărilor Khazar este disponibilă la :.

Au fost astfel de verso-versoil ...

Khazara, un trib norcic nomad care a apărut pentru prima oară pe teritoriul nordului Caucazului la începutul secolului al IV-lea. În secolul al VII-lea Khazars a câștigat bulgarii priazovski. La 9 c. Ei au creat o stare puternică, prosperă, care se întind din Crimeea la fluxul mediu al Volga și la vest la râul Dnipro. Khazars a construit orașul important în comerț și angajat în comerțul cu Rusia și Imperiul Bizantin. Domnitorul Khazar, numit Kagan, a fost simultan un lider spiritual al subiecților săi. Întorcându-se către alte religii, Kagani a oferit un adăpost pentru mii de evrei din Asia Mică și Imperiul Bizantin, precum și musulmanii și creștinii. Trei grupuri religioase concurează unul cu celălalt pentru a-și plăti Khazar în credința lor, care și-au mărturisit religia tradițională. În mijlocul secolului al VIII-lea Kagan și împrejurimile sale s-au transformat în Islam, dar la începutul secolului al IX-lea. Caigan Boula a anunțat iudaismul religiei de stat și și-a schimbat numele în Obadia. Cu toate acestea, Khazar Kaganat a continuat să adere la principiul violenței. A fost în cele din urmă zdrobită în eforturile 965 Unite ale Rusiei și Bizanțului. Ultimele rămășițe ale Khazar din Crimeea au fost exterminate de echipe bizantine și ruse în 1016.

Materiale utilizate enciclopedia "Lumea din jurul nostru"

Nu a blestemat, dar a fost împrăștiată

Khazars în originea lor au fost tătari turcici. Starea de către demonalbers, ei încă mai au avut mari în oraș și au condus comerțul amplu cu toți vecinii. Comerțul "forța live", adică. Sclavii au fost specialitatea lor principală. Pentru reaprovizionarea rezervelor, Khazarras a trebuit adesea să facă raiduri pe triburile slave și să fure deținuții de vânzare. În secolul al șaptelea și al optulea, iudaismul, iudaismul, a început să pătrundă pe Khazaria prin Rabinul Konstantinopol, mai întâi în clasele de top ale populației și apoi se răspândeau printre oameni. Este interesant de observat că rușii sunt uneori menționați în ruși, "Marele Zirovyin", cu care războinicii ruși aveau lupte de luptă în "câmpul sălbatic". Este de la sine înțeles că acest "Zhiigidov" nu era un semmișor evreiesc palestinian, ci de Likhim Khazar Rider, care a jefuit satele slave.

Slavii au adus la disperare, sub șeful domnitorului Kiev Svyatoslav și cu ajutorul financiar al Bizanțului, pe care Khazars a cauzat, de asemenea, o mulțime de probleme, realizate în 965. "Raid profund" pe Khazaria, a ars și a jefuit orașele principale - Itil, White Visey și Semender, și rich pradă Sa întors la casa ei.

Este imposibil să presupunem că împotriva legii și obiceiurilor acelor vremuri, slavii nu au plătit aceleași monede durerilor lor și nu au rănit la ei înșiși după un raid de atât de mulți deținuți Khazar, așa cum ați putea prinde și captura. Dacă glisați sclavii negri din Africa pe plantația Americii, era dificil să depășească mulțimea succesorilor Khazar, punându-le pe arcurile și caii lor, prin stepele din sudul Rusiei a fost cea mai ușoară și mai ușoară și ușor de îndeplinită. Trebuie să fie asumat ca "împrumut", realizat la Byzantia Svyatoslav, a fost plătit de aceeași monedă, adică. Khazar sclavii aruncați pe piață în cantități uriașe după un raid strălucit.

Mai mult de 80% din toți evreii care trăiesc în lume aparține așa-numitului Ashkenazim, grupul evreilor estici, care diferă în multe feluri de grupul lor de vest - "Sefardim" nu numai de obiceiuri, ci și de apariția.

După cum unii istorici ruși au presupus mult timp, majoritatea evreilor "estici" nu sunt semiti, ci tătarii turcici, descendenții acei khazari, care au fost învinși de la Svyatoslav și apoi au condus la Genghis Khan și au fugit la europa de Est Sub atacul hordei sale.
Chiar și în Israel, există acum mici grupuri de persoane care sunt convinse de adevărul acestei povestiri. Deoarece a alocat toate cifrele proeminente ale iudaismului și sionismului aparțin numărului de evrei "estici", atunci, din motive destul de ușor de înțeles, acest adevăr istoric nu se bucură foarte popular printre ei.

Dar, la marele lor Chagrin, scriitorul Arthur Kesler, în cercurile inteligenței europene, prin originea evreului estic, a eliberat noul său carte sub titlul "A treisprezecelea genunchi", în care el demonstrează în mod clar și convingător că el însuși și el însuși Toți coniferele lui evrei - "Ashkenazim" nu pot fi semite, ci sunt descendenți direcți ai lui Khazar. După cum susține în mod direct Kesler, un trib atât de puternic și viabil, ca și Khazars, nu a putut dispărea de pe fața pământului complet fără o urmă. La fel ca nomazi, tocmai s-au mutat la vest sub atacul mongolilor și au visat europa Centrală, creșterea numărului rudelor sale, condusă de sincronizare de către Svyatoslav. Finist în Polonia și Ucraina ca "evrei", acești imigranți din Volga inferioară și au fost doar "Zhidami", pe care EPIC-urile noastre menționează.

Așa cum se întâmplă adesea, neofetele, care au acceptat o nouă credință, au început să-și îndeplinească toate riturile cu o diligență și mai mare decât evreii au făcut originea semitică, adăugând la aceste ritualuri și propria lor obiceiuri Khazar, este greu de presupus, desigur, Că evreii estici nu au semituri de impuritate. Mulți evrei semitieni au trăit în Khazaria, iar o parte din evreii occidentali, fugind de cruciași, sa mutat în Europa de Est și a fost înlocuită cu unitățile lor, Khazars. Dar sângele Turanka-tătar a rămas dominant la așa-numitul "Ashkenazim" -Iw.
Desigur, acest lucru nu este suspectat, Kestler cu studiile sale istorice a deschis colțul acelei perdele, care a fost ascuns de ochii celor neinițiați niște "obiceiuri" ciudate ale Khazar Vladyk Kremlin.

Deci, la pagina 54 din cărțile sale există o astfel de frază: "Istoricii arabi și moderni sunt de acord că sistemul de management al Khazar a fost un caracter dual: Kagan a fost un reprezentant al puterii religioase, și de civil"

(epice de la întâlnirea de cântece populare)

Khazars sunt unul dintre triburile nomade, războinice care au trăit în antichitate pe teritoriul sudului modern al Rusiei.

Treptat, Khazars a capturat teritorii extinse de la Marea Neagră până la regiunea Volga inferioară și s-au transformat într-un stat puternic - Khazar Kaganat.

A dobândit cea mai mare putere a secolelor VII-X ale erei noastre. Capitala statului a fost orașul Ieil în gura Volga, nu departe de orașul actual al lui Astrakhan.

Ce știm despre Khazara

Tot ceea ce știm astăzi despre Khazars sunt doar ipotezele oamenilor de știință tari diferite. Ele se bazează pe câteva surse scrise și arheologice. Acestea sunt în principal documente și cronici din Europa de Vest și Arab.

Etimologia cuvântului "Khazar" nu are o interpretare fără echivoc. Conform unor informații, Khazars erau un popor nomazic de limbă turcă sau unirea triburilor turcice, condusă de domnitor - Kagan.

Dar, pe măsură ce expansiunea Kaganat Khazar a început să includă numeroase naționalități în compoziția sa. Toți au vorbit limbi diferite. Au existat credințe diferite. Musulman, creștinism, iudaism, păgânism - toate aceste religii au înflorit aici.

Potrivit informațiilor fragmentale, se presupune că Kagan însuși cu moștenitorii din secolul al VII-lea a trecut la iudaism. Orice ar fi fost, Khazar Kaganat a devenit renumit pentru religia sa.

Unele surse raportează când rezidenții au aderat în același timp la trei religii. Khazarii propulsați au creat o stare prosperă.

Ei au luptat foarte mult, au fost diplomați calificați, au efectuat cu succes comerțul internațional. Și totuși în secolul al X, Khazaria scade. Statul rus antic a jucat un rol decisiv.

 

La început, prințul Novgorod, Svyatoslav Igorevich, a învins armata Khazar în 965. Mai târziu, prințul Vladimir merge din nou merge spre Khazaria și îi impune unui tribut. Informații suplimentare despre statul devin fragmentare și vor dispărea treptat.

Scurtă cronică a lui Khazar

• 626g. - Armata Turkic-Khazar captează Derbent.
• 650g. - Khazars obține independență.
• 700g. - Prima mențiune în literatura de specialitate din Europa de Vest.
• VIIIV. - războaie arabe-khazar. Capital în orașul ITIL.
• 859g. - Khazars dispare tribut de triburile slave.
• 861. - Konstantin (St. Cyril) captura pe Khazar.
• 965g. - Învingerea trupelor Khazar Svyatoslav.
• XIIIV. - Khazar cuceri mongoli.

Scurt, dar istoria luminoasă a lui Khazaria tulbură mintea oamenilor de știință și scriitori, rămânând în multe moduri un mister. Nu este întâmplător ca unul dintre eseurile sale bizare ale clasicului literaturii europene Milora Pavice, a sunat pur și simplu - "dicționarul Khazar".

Despre Khazars a scris o mulțime de popoare învecinate, dar ei înșiși nu au lăsat informații despre ei înșiși. În mod neașteptat, Khazars a apărut pe scena istorică, așa cum au ieșit dintr-o dată.

Căuta

Pentru prima dată, istoricul armean, Moise Horensky, care a scris că "mulțimea Khazar și Basilov, a declarat istoricului armean Khazar și Basilov, alăturând lui Kuru și sa prăbușit din această parte". Mențiunea râului Kura, aparent, spune că în Transcaucasus, Khazars a ajuns de pe teritoriul Iranului. Cronicarul Arabiei Yakubi confirmă acest lucru, observând că "Khazars văzuse din nou tot ceea ce persanii au luat de la ei și au ținut în mâinile lor până când românii au fost loviți și nu l-au pus pe rege peste patru Armenia". Până în secolul al VII-lea, Khazars sa comportat destul de modest, intră în diferitele imperii nomazice - mai mult decât kaganatul turc. Dar, până la mijlocul secolului, au fost consolidate și au izbucnit atât de mult încât creează propriul lor stat - Khazar Kaganat, care a fost destinat să existe mai mult de trei secole.

Phantom de stat.

În cronicile bizantine și arabe în toate culorile, măreția Ityla, frumusețea celor șapte și puterea lui Beleger sunt descrise. Adevărat, există un sentiment că cronicile reflectă numai kaganatul Molo Khazar. Deci, anonim, ca și cum legenda, corespunde stub-ului bizantin, că există o astfel de țară numită "Al-Khazar", care separă 15 zile de la Calea de la Constantinopol ", dar printre ei și avem multe națiuni și numele a regelui lor Joseph ". Încercările arheologilor de a stabili ceea ce a fost misterios "Khazary" a început în mod activ să fie făcut în anii 20 ai secolului XX. Dar totul nu reușește. Sa dovedit a fi mai ușor să găsești cetatea Khazar din Sarkel (Trust White), deoarece locația sa era cunoscută cu precizie. Profesorul Mihail Artamonov a reușit să săpa un sarkel, dar nu putea găsi piste de Khazar. "Cultura arheologică în sine, Khazar rămâne necunoscută", profesorul a declarat din păcate și sa oferit să continue căutarea în cele inferioare ale Volga.

"Clei de peşte"

Atlantida rusă

Continuând studiul lui Artamonov, Lev Gumilev conduce căutarea "Khazaria" pe insulele neprofiliene ale Deltei Volga, dar lista de descoperiri atribuite culturii Khazar este mică. Mai mult, legendarul iTile pentru el nu a reușit. Apoi, Gumilyov își schimbă strategia și desfășoară explorarea subacvatică în apropierea părții zidului derbent, care merge la Caspian. Detectarea afectează: în cazul în care marea se stroperă acum, oamenii au trăit și au fost nevoie bând apăFotografiile! Un alt geograf italian medieval, Marina Sanuto, a remarcat că Marea Caspică sosește de la an la an și mulți orașe bune Deja inundat. " Gumilev concluzionează că statul Khazar ar trebui să fie căutat sub grosimea apei de mare și propunerile de Delta Volga. Cu toate acestea, atacul nu a fost nu numai de la mare: de la Sushi la Khazaria, a venit o secetă, care a încercat, a început de Caspian.

Împrăștiere

Ceea ce nu a reușit să facă natura, a implementat echipele rusești-Varangine, a distrus în cele din urmă Kaganatul Khazar Khazar și a redirecționat compoziția sa multinațională în lume. O parte din refugiați după campania câștigătoare a Svyatoslav 964 sa întâlnit în Georgia Traveler Arab Ibn Haukal. Cercetătorul modern Stepan Golovin observă o geografie foarte largă de reinstalare Khazar. În opinia sa, "Delta Khazara a fost amestecată cu mongolii, iar evreii au dispărut parțial în munții Dagestan, parțial s-au mutat înapoi în Persia. Creștinii rele au rămas în munții Osetiei, iar Hazarurile Turcice - creștinii în căutarea unităților s-au mutat la Don. " Unele studii arată că creștinul Khazari, stropitoare cu Don Silenks, a devenit ulterior numit "caise", și mai târziu și cazacii. Cu toate acestea, inspirat de mai multă încredere sunt concluziile pentru care cea mai mare parte a lui Khazar a devenit parte din Volga Bulgaria.. Gheographerul Arabului X secolul ISTAHRI susține că "limba bulgară este similară limbii Khazar". Aceste grupuri etnice apropiate unește faptul că au fost primii pe ruinele din Kaganatul Turkic și-au creat statele care erau conduse de dinastii turcice. Dar soarta a ordonat ca la început, khazarii au prezentat influența bulgarilor și apoi s-au alăturat noului stat.

Descendenți neașteptați

În prezent există multe versiuni despre descendenții oamenilor din Khazar. Potrivit unora - aceștia sunt evrei est-europeni, alții numesc Caraimii din Crimeea. Dar complexitatea este că nu știm ce a fost limba Khazar: Câteva inscripții funice nu au reușit să descifreze.

Scriitorul Arthur Ketestler susține ideea că evreii Khazar, după ce a trecut după căderea kaganatului în Europa de Est, a devenit nucleul diasporei evreiești globale. În opinia sa, acest lucru confirmă faptul că descendenții "al treisprezecelea genunchi" (astfel încât scriitorul numit Khazar-evrei) nu este de origine, în planul etnic și cultural, au puțin în comun cu evreii moderni ai lui Israel.

Publicistul Alexandru câmpul în încercările de a identifica descendenții Khazar a mers pe o cale complet neobișnuită. Se bazează pe concluziile științifice prin care grupul de sânge corespunde modului de viață al poporului și determină etnosul. Astfel, rus și belarusi, ca majoritatea europenilor, în opinia sa, mai mult de 90% au un grup de sânge i (O), iar ucrainenii etnici sunt 40% din purtătorii grupului III (b). Câmpurile scrie că grupul III (b) servește drept semn al popoarelor care au condus un stil de viață nomad (unde se referă și Khazar), în care se apropie de 100% din populație.

Mai mult, scriitorul sprijină concluziile sale cu noile descoperiri arheologice Academician Ras Valentina Janin, care confirmă faptul că Kievul la momentul confiscării sale de Novgorod (secolul IX) nu a fost orașul slavic, care mărturisește și la "diplomele de beresiene". De asemenea, în conformitate cu Polucia, cucerirea Kievului și înfrângerea Khazarului, desfășurată de Oleg, coincid suspicios. Aici face o concluzie senzațională: Kievul este capitala posibilă a Kaganat Khazar, iar ucrainenii etnici sunt descendenți direcți ai lui Khazar.

Descoperiri recente

Cu toate acestea, concluziile senzaționale pot fi premature. La începutul anilor 2000, la 40 de kilometri sud de Astrakhan, arheologii ruși în timpul săpăturilor din orașul medieval Saksin găsite "Khazar Traces". O serie de teste de radiocarbon datează stratul cultural al secolului al IX-lea - Heyday de Kaganat Khazar. De îndată ce așezarea a fost controversată, zona sa a fost determinată - doi kilometri pătrați. Ce oraș major, cu excepția lui Ityla, a ridicat Khazars în Delta Volga? Este mai devreme să se grăbească cu concluziile, totuși, deja acum pilonii lui Khazarology M. Artamonov și orașul Fedorov Davydov sunt practic încrezători că a fost găsită capitala kaganatului Khazar. În ceea ce privește Khazar, cel mai probabil că au dizolvat pur și simplu în etnocultura popoarelor vecine, fără a lăsa în urmă descendenții direcți.

*************************************************

De la începutul acestei pandemii, autoritățile politice s-au ascuns în spatele oamenilor de știință, invocând „adevărurile infailibile și irefutabile” pe care aceștia le debitează fără oprire.

„Așa funcționează știința”, a tăiat Anthony Fauci orice critică, după ce un ziarist a îndrăznit să îl întrebe timid de ce la început a susținut că măștile sunt inutile, pentru ca apoi să susțină obligativitatea lor, ba chiar purtarea a câte două, trei, una peste alta. 

În luna care a trecut de la acest răspuns aiuritor, americanii au dat jos măștile, pentru a le pune din nou. Inclusiv vaccinații. Pentru că un alt adevăr „științific” s-a prăbușit între timp: vaccinurile mântuitoare nu îi protejează nici pe vaccinați, nici pe cei din jur. 

COVID-19 este mai puțin o boală și mai mult o ideologie. Acest lucru a devenit limpede din primele săptămâni de la înregistrarea primelor cazuri, când liderii globalismului au salutat pandemia ca pe o „oportunitate de a schimba lumea”.

De la Klaus Schwab, Antonio Guterres sau Prințul Charles la Emmanuel Macron, Angela Merkel și Joe Biden și până la Bill Gates, George Soros și Papa Francisc, toți și-au frecat palmele că virusul este instrumentul politic perfect pentru instaurarea unei Noi Ordini Mondiale printr-o Mare Resetare, după o Distrugere Apocaliptică a Lumii Vechi („Build Back Better”).

Politizarea evidentă și agresivă a pandemiei nu le-a creat indivizilor din pomelnicul de mai sus nici un scrupul de a se plasa în  fruntea campaniei de promovare a măsurilor anti-COVID, în special vaccinarea cvasi-forțată. 

Fără să clipească, ei invocă aceeași Știință pe care o terfelesc și o vopsesc politic, dar pe care oamenii de rând, plebea, nici măcar nu trebuie să cuteze a o pune la îndoială.

Există și cazuri - tot mai dese - când alți oameni de știință contrazic „adevărurile irefutabile” ale lui Fauci et Co., invocând adevăruri, studii și descoperiri cel puțin la fel de valabile. Atunci, ei sunt tratați ca „negaționiști” sau „conspiraționiști” și sunt supuși epurării mediatice și sociale, cu complicitatea presei de partid și de stat.

Cu alte cuvinte, când este contrazisă, Știința Oficială nu recurge la argumente științifice, ci la argumente argumente ideologice și propagandistice.

Politizarea științei este proprie sistemelelor totalitare. Dictaturilor. 

Nazismul a folosit-o în experimente monstruoase, încercând crearea în laborator a SupraOmului.

Comunismul a folosit „știința” la experimente la fel de monstruoase, de rescriere a istoriei sau de reeducare pentru crearea Omului Nou.

Astăzi, eutanasia, eugenia, experimentele pe fetuși, transumanismul, reeducarea, rescrierea istoriei și dărâmarea statuilor au ajuns din nou să fie considerate elemente de „progres și civilizație” prin care trebuie instituit Raiul pe Pământ. Evident, fără Dumnezeu.

Inclusiv vaccinurile anti-COVID, cu care oamenii sunt forțați să se inoculeze în numele „Științei”, au fost create în urma unor experimente cu bebeluși avortați.

Cum arată această „Știință” în numele căreia omenirea este întoarsă în cele mai sumbre epoci din istoria sa explică Doug Mainwaring într-un editorial absolut excepțional publicat în LifeSiteNews și pe care l-am tradus integral pentru cititorii ActiveNews.

***

Potrivit unui număr tot mai mare de astronomi, fizicieni și al unor importante publicații științifice, oricine nu este suficient de pro-LGBTQ+ nu are ce căuta în spațiul cosmic.

La NASA există acum un curent pentru schimbarea denumirii mult-așteptatului telescop spațial James Webb (JWST), care va costa 8,8 miliarde de dolari și care urmează să fie lansat.

De ce? În calitate de funcționar al Departamentului de Stat în anii 1950, James Webb s-a opus angajării homosexualilor, considerându-i un risc de securitate, deoarece puteau fi șantajați.

Webb a devenit șeful NASA în 1961 și din această calitate a supervizat programul Apollo.

Deoarece cursa pentru a ajunge pe Lună înaintea URSS era considerată ca o componentă importantă a Războiului Rece, programul Apollo trebuia protejat de cele mai mici vulnerabilități la ingerința sovietică.

Webb era responsabil de punerea în practică a politicii federale care includea epurarea homosexualilor din rândul angajaților NASA.

Adevăratul subiect, totuși, nu este controversa fabricată în jurul numelui unui telescop: este modul în care forțele LGBT corup cu succes științele exacte.

Revista Scientific American a publicat recent două articole de opinie care pledează pentru schimbarea numelui, vechi de decenii, al proiectului JWST. Cel mai recent dintre ele a apărut simultan și în revista Nature.

Este deopotrivă ironic și tragic că publicații cândva respectabile, devotate științei și naturii, resping acum deschis știința și natura în favoarea unor probleme periferice de justiție socială „woke” la modă.

„Am considerat că trebuie să luăm poziție public în privința numirii unui obiectiv atât de important după o persoană ale cărei valori erau atât de discutabile”, au explicat cei patru astronomi aflați la originea propunerii de schimbare a numelui într-un e-mail adresat revistei Nature.

 

„Este timpul ca NASA să ia atitudine și să se așeze de partea bună a istoriei.”

Totuși, este dificil să îți imaginezi cum oamenii de știință pot fi de partea bună a istoriei în timp ce se află de partea greșită a legilor științei și naturii.

Scientific American publică regulat articole politice și non-științifice în care ideologia LGBT prevalează asupra curiozității intelectuale, a onestității intelectuale și a cercetării solide.

Printre titlurile unor editoriale recente se numără „De ce legile anti-transsexuale sunt anti-științifice”, „Este nevoie de o interdicție națională a «Terapiei Anti-Gay»” sau „Îngrijirile de sănătate care promovează genul ar trebui să fie un drept, nu o infracțiune”.

Toate acestea și-ar fi avut locul la secțiunea de opinii a unor publicații precum The Advocate sau LGBTQ Nation, nu într-o revistă științifică.

Nature a adăugat avize articolelor și postărilor sale de pe rețelele sociale în care declară: „Nature recunoaște că sexul și genul nu sunt nici binare, nici fixe”, sau alte variațiuni pe aceeași temă.

„Ce se întâmplă cu Nature este îngrijorător. Este INCREDIBIL de înspăimântător că, de fiecare dată când este vorba despre sex, publicația simte nevoia să tipărească această paranteză, ca un soi de mantra pentru a alunga gândurile rele”, a scris pe Twitter ziaristul și scriitorul științific Jesse Singal. „Așa ceva nu este normal.”

„Singura explicație a unor astfel de declarații bizare și incorecte este miza ideologică. Aceste propoziții sunt mantre ale ideologiei de gen - o ideologie care susține că sexul nu reprezintă o clasificare valabilă a oamenilor. Singura clasificare valabilă este «identitatea de gen» - indiferent ce înseamnă ea”, a scris și bloggerul Andy Lewis.

„Această aberație la modă își are originea în filosofiile inspirate de postmodernism din domeniul «studiilor genului» și sociologiei. Ca majoritatea acestor filosofii, și ea încearcă să submineze sensul cuvintelor, să distrugă și să nege cunoștințele și clasificările obiective cu scopul de a submina «structurile de putere opresive»”, a explicat Lewis.

Și acesta a conchis:

„Este o filosofie strict politică, cu obiective militante, care neagă că știința poate duce la obținerea de cunoștințe fiabile și obiective, iar o asemenea pretenție de a ajunge la cunoaștere nu este decât discursul unei clase dominante și opresive - în general formate din bărbați albi și heterosexuali.”

Petiția pentru schimbarea numelui telescopului „James Webb” a fost inițiată de către patru astronomi, dintre care unul se indentifică a fi „non binar”, un altul folosește pronumele corecte politic „she/they”, și un profesor de fizică și astronomie care face parte și din corpul profesoral principal de studii asupra femeilor și a genului, și care se identifică drept „queer și agender”.

Petiția a adunat până acum, potrivit Nature, 1.250 de semnături.

Autorii petiției au scris:

„Numeroși astronomi simt o datorie de gratitudine pentru munca lui Webb ca administrator al NASA și sunt recunoscători și nostalgici pentru perioada în care programul Apollo a prosperat. Însă, deși aprecierea și nostalgia sunt importante, ele nu sunt suficiente.

 

„Webb a jucat poate un rol pozitiv la NASA, însă moștenirea sa mai importantă din afara agenției contează și ea. Acum, când cunoaștem tăcerea lui Webb la Departamentul de Stat și acțiunile sale la NASA, credem că a venit timpul să redenumim JWST.

„Numele unei misiuni atât de importante, care promite să rămână vie în mentalul popular și științific timp de decenii ar trebui să reflecte valorile noastre cele mai înalte.”

 

„Cerul nopții este o moștenire comună, care ne aparține tuturor, inclusiv persoanelor LGBTQIA+. Vremea conducătorilor care au acceptat o istorie a răului a trecut. Ar trebui să ne denumim telescoapele din dragoste față de cei care ne-au precedat și care au deschis calea libertății.”

 

Comitetul American Astronomical Society pentru Orientare Sexuală și Minorități de Gen din Astronomie (SGMA) a publicat un ghid de 69 de pagini pe tema „Incluziunii LGBT+ în fizică și în astronomie”, despre care susține că este „fundamental, o problemă de transformare cuturală”.

Formula amintește flagrant de limbajul folosit de Barack Obama, care promitea în 2008 „transformarea fundamentală a Statelor Unite”.

Problema lor nu este știința: ei urmăresc să transforme lumea din temelii conform idealurilor marxiste ale Curcubeului.

„Agențiile federale de știință au adoptat vocabularul victimologiei academice, de la «intersecționalitate» la «heteronormativitate» și «amenințare stereotipă»”, a scris Heather Mac Donald într-un comentariu din Wall Street Journal intitulat „Știința Woke este un experiment care va eșua cu siguranță”.

„National Science Foundation, National Institutes of Health și Centers for Disease Control and Prevention au îmbrățișat toate ideea că știința este impregnată de discriminare sistemică, care handicapează minoritățile și femeile”, a continuat Mac Donald.

(Toate aceste agenții au avut și continuă să aibă un rol fundamental în combaterea pandemiei COVID-19, a restricțiilor draconice și a vaccinării agresive, toate justificate prin „infailibilitatea științei”. Ce fel de știință slujesc ele, am văzut - n.m.A.P.)

 

 

Și ea a adăugat:

„Aceste agenții și-au asumat misiunea de a extirpa o asemenea inechitate, conform teoriei că progresul științific depinde de o mână de lucru științifică «diversă».”

 

„În ceea ce privește curentul Woke, am depășit de mult orice logică și coerență. Trăim într-o lume în care totul este rasist, opresiv și patriarhal - nu doar teoriile dezvoltate de bărbații albi, ci și principiile științifice înseși”, a observat și Dan Hannan într-un articol din Washington Examiner intitulat „Progresismul declară război științei - chiar și matematicii”.

Hannan a explicat că până și departamentele de științe exacte din cadrul Universității Oxford au devenit „woke”, angajând o întreagă echipă de studenți pentru a „diversifica” și „decoloniza” așa-numitele cursuri STEM (știință, tehnologie, inginerie, matematică).

Hannan a calificat această decizie drept un „atac la adresa principiilor științifice”.

„Esența politicii identitare este că sentimentele prevalează asupra faptelor, că «experiența trăită» contează mai mult decât datele empirice”, a mai spus Hannan.

 

 **************************************

Un document absolut senzational! Merita sa fie citit cu cea mai mare atentie!

Discurs tinut de Benjamin H. Freedman, consilierul presedintelui W. Wilson, în 1961

 

Aici, în Statele Unite, sionistii si coreligionarii lor detin un control total asupra guvernului nostru. Din foarte multe motive (prea multe si prea complexe pentru a le analiza acum), sionistii si coreligionarii lor conduc aceste State Unite, precum niste monarhi absoluti ai acestei tari.
Veti putea, evident, considera ca este o afirmatie foarte vaga, dar permiteti-mi sa va descriu ce s-a petrecut în timp ce noi dormeam.

Ce s-a petrecut? Întâi s-a petrecut Primul Razboi Mondial, care a izbucnit în 1914. Mai sunt putini oameni de vârsta mea care-si amintesc lucrul acesta. Acest razboi a fost purtat într-o tabara de catre Marea Britanie, Franta si Rusia, si, în cealalta tabara, de catre Germania, Austro-Ungaria si Turcia. În doar doi ani, Germania practic câstigase acel razboi: nu doar „de iure”, ci chiar „de facto”. Submarinele germane, care au fost o surpriza pentru întreaga lume, nimicisera toate convoaiele din Atlantic. Marea Britanie ramasese fara munitii pentru soldatii ei, cu alimente doar pentru o saptamâna, dupa care a urmat foametea.
În aceeasi perioada, armata franceza era zguduita de rebeliuni. Francezii pierdusera 600 000 de tineri pe Somme, în timpul defensivei de la Verdun. Armata ruseasca înregistra dezertari masive, oamenii îsi luau jucariile si plecau acasa; rusii nu-l iubeau pe Tar. Armata italiana era si ea pe cale de a se prabusi. Nu se trasese un singur foc pe teritoriul Germaniei. Niciun singur soldat inamic nu trecuse frontiera în Germania. Si, cu toate acestea, Germania era cea care oferea Angliei conditiile pacii. Germania oferea Angliei o pace negociabila pe care juristii o numesc „status quo ante basis”. Aceasta înseamna „sa dam razboiul deoparte si sa consideram totul asa cum a fost înainte ca razboiul sa înceapa”. Deci Anglia, în vara lui 1916, începuse sa analizeze aceste propuneri si înca în mod serios. Nici nu prea avea de ales. Era una din doua: sa accepte o pace negociabila, pe care Germania o oferea cu generozitate sau sa continue un razboi inutil pâna la nimicirea totala.

În timp ce aceste evenimente aveau loc, sionistii din Germania (care-i reprezentau de fapt pe sionistii din estul Europei) au mers la Ministerul de razboi britanic si – aici voi fi foarte laconic pentru ca povestea este lunga, dar am toate documentele care dovedesc afirmatiile mele – au spus: „Uitati cum stau lucrurile: înca mai puteti câstiga acest razboi. Nu trebuie sa va predati. Veti putea câstiga acest razboi, daca Statele Unite ar deveni aliatii vostri”. La vremea respectiva Statele Unite nu erau implicate în razboi. Eram proaspeti, eram tineri, eram bogati, eram puternici. Sionistii au spus Angliei: „Va garantam ca vom aduce Statele Unite în acest razboi ca aliat al vostru, sa lupte de partea voastra, cu conditia sa ne promiteti Palestina pentru dupa victorie”.
Cu alte cuvinte, ei facusera urmatorul târg: „Vom aduce SUA în razboi ca aliat al vostru. Pretul pe care trebuie sa-l platiti este Palestina, dupa ce anihilati Germania, Austro-Ungaria si Turcia”. Anglia avea tot atâta drept sa promita cuiva Palestina, asa cum SUA ar fi avut dreptul sa promita, de exemplu, Japonia Irlandei, pentru vreun motiv oarecare. Este absolut absurd ca Marea Britanie, care nu a avut niciodata vreo legatura sau vreun interes sau vreun drept asupra a ceea ce se numea Palestina, sa foloseasca aceasta tara precum moneda de schimb oferita sionistilor pentru serviciul lor de a aduce SUA în razboi. Cu toate acestea Marea Britanie a facut aceasta promisiune sionistilor, în octombrie 1916.

Si, la putin timp dupa acest moment – si nu stiu câti dintre dumneavoastra îsi mai amintesc – Statele Unite, care erau în cvasi-totalitate pro-germane, au intrat în razboi împotriva Germaniei, de partea Marii Britanii. Am afirmat ca SUA erau în cvasi-totalitate pro-germane, deoarece ziarele americane erau controlate de evrei, bancherii americani erau evrei si, în general, mass-media americana apartinea evreilor; iar ei, acesti evrei, erau pro-germani. Erau pro-germani, deoarece foarte multi dintre ei proveneau din Germania si doreau sa vada o Germanie care-l va distruge pe Tar. Evreii nu-l iubeau pe Tar si nu doreau sa vada Rusia câstigând razboiul.
Acesti bancheri evrei-germani, precum Kuhn Loeb si alte banci celebre americane refuzasera sa finanteze Anglia sau Franta, chiar si cu un dolar. Ei au stat deoparte spunând: „Câta vreme vedem Franta si Anglia aliate cu Rusia – nici un cent!” În schimb, acesti bancheri au pompat bani în Germania, luptând în acest mod alaturi de Germania, în speranta de a vedea Rusia îngenunchiata si Tarul anihilat. Acum, aceiasi evrei, când au vazut nesperata posibilitate de a obtine Palestina, au mers în Anglia si au facut acest târg. Si, la vremea respectiva, aceasta a dus o schimbare totala de atitudine, exact ca un semafor care trece de pe rosu pe verde.

Dupa ce toate ziarele americane fusesera pro-germane, explicând despre dificultatile întâmpinate de catre Germania în razboiul dus împotriva Angliei, deodata, pentru aceleasi ziare, germanii nu mai erau buni. Germanii erau ticalosi. Germanii erau numiti „huni”. Germanii executau surori ale Crucii Rosii. Germanii taiau mâinile bebelusilor. La putin timp dupa acest moment, Woodrow Wilson a declarat razboi Germaniei. Sionistii din Londra au telegrafiat în SUA judecatorului Louis Bradeis (de la Curtea Suprema de Justitie), spunându-i: „Du-te acum si fa presiuni asupra presedintelui Wilson. Noi obtinem de la Anglia ce dorim. Acum e rândul tau sa faci presiuni asupra presedintelui Wilson sa aduca în razboi Statele Unite”.

Iata cum au intrat în razboi Statele Unite ale Americii. America nu avea niciun interes în acel razboi. America avea la fel de mult interes în acel razboi ca cineva care ar trebui sa fie pe luna în aceasta seara, în loc sa fie în patul lui. Pentru contextul Primului Razboi Mondial, nu a existat niciun sens ca America sa fie implicata în acel razboi.
Dupa ce noi, americanii, am intrat în razboi, sionistii au mers în Marea Britanie si au spus: „Ei bine, noi ne-am îndeplinit obligatiile din acord. Hai acum sa vedem ceva scris care sa ne arate ca veti respecta târgul si ca ne veti da Palestina dupa razboi”. Ei atunci nu stiau daca razboiul va mai dura un an sau zece ani. Asa ca s-au gândit sa conceapa „o chitanta”. Iar „chitanta” a luat forma unei scrisori, care a fost însa redactata într-un limbaj foarte criptic, astfel încât lumea sa nu-si poata da seama despre ce e vorba. Aceasta scrisoare a fost denumita Declaratia Balfour.
Declaratia Balfour nu era deci decât promisiunea Marii Britanii de a plati sionistilor pretul efortului lor de a aduce SUA în razboi. Deci aceasta celebra Declaratie Balfour, despre care tot auzim vorbindu-se, este la fel de falsa ca o bancnota de trei dolari. Si nu cred ca as fi putut demonstra acest lucru mai mult decât am facut-o.

De aici au început necazurile. Statele Unite au intrat în razboi. Statele Unite au strivit Germania. Când razboiul a luat sfârsit si germanii au mers la Paris pentru Conferinta de Pace, acolo se aflau 117 evrei: era delegatia condusa de catre Bernard Baruch. Eu am fost acolo: e normal deci ca stiu. Ce s-a întâmplat apoi? Evreii, în cadrul Conferintei de Pace, în timp ce taiau în felii Germania si împarteau bucati Europa natiunilor, care aveau si ele pretentii, au spus: „Ce-ar fi sa ni se dea noua Palestina?” Dupa care au scos în public, în fata germanilor (care nu stiau nimic), Declaratia Balfour. Si, în acea clipa, germanii au înteles ca fusesera învinsi si obligati sa plateasca înspaimântatoarele reparatii de razboi, numai din cauza faptului ca sionistii dorisera Palestina si fusesera decisi sa o obtina, prin orice mijloace.

Evenimentele acestea ne conduc la un alt punct interesant al istoriei. Când germanii au realizat ce se petrece, au fost evident indignati. Trebuie precizat ca, pâna în acel moment, în nicio tara a lumii, evreii nu erau mai confortabil instalati decât în Germania. Era acolo domnul Rathenau – un personaj la fel de important în finantele si industria Germaniei cum era Bernard Baruch la noi. Era domnul Balin, care detinea doua mari linii maritime – North German Lloyd’s si Hamburg-American Lines. Era domnul Bleichroder, bancherul familiei Hohenzollern. În Hamburg era familia de evrei Warburg, detinatori ai celor mai mari banci comerciale ale lumii. Evreii traiau foarte bine în Germania, fara îndoiala. Deci germanii au avut tot dreptul sa gândeasca: „Iata, într-adevar, tradare!”.

A fost o tradare care poate fi comparata cu urmatoarea situatie ipotetica. Sa presupunem ca SUA ar fi în razboi cu URSS. Si ca noi învingem. Si ca le spunem rusilor: „Stiti ceva, hai sa uitam toata tarasenia. Va oferim o pace negociabila”. Si deodata China comunista ar intra în razboi, ca aliata a URSS. Iar implicarea Chinei ar duce la înfrângerea noastra. O înfrângere dureroasa, cu un cortegiu de reparatii pe care imaginatia unui om nu le poate concepe. Apoi imaginati-va ca, dupa înfrângerea noastra, am afla ca tocmai chinezii de la noi ne-au tradat. Ca e vorba de propriii nostri chinezi. Ca ei ne-au tradat si ca, prin ei, China comunista a fost ademenita în razboi împotriva noastra. Care ar fi atunci atitudinea noastra, a americanilor fata de cetatenii nostri de origine chineza? Probabil niciun chinez nu si-ar mai arata fata pe strazile Americii. Si nu ar fi destui stâlpi de iluminat si copaci, pentru a ne ocupa de ei. Imaginati-va deci, cum v-ati simti…
Ei bine, asta au simtit germanii fata de evrei. Fusesera asa de draguti cu ei: din 1905 încoace, dupa ce prima revolutie comunista esuase în Rusia si evreii trebuisera sa fuga de acolo, toti luasera calea Germaniei. Iar germanii le oferisera azil. Germanii i-au tratat cu respect. Si acum evreii vândusera Germania, doar pentru motivul ca doreau Palestina, pentru a crea acolo „un stat evreu”.

Nahum Sokolov, precum si toate marile personalitati de care stiti ca sunt legate azi de sionism, în 1919, 1920, 1921, 1922 si 1923, au scris în toate articolele lor (si presa era plina de afirmatiile lor) ca sentimentul antievreiesc din Germania a aparut numai dupa ce poporul german a aflat de interventiile evreiesti în scopul aducerii în razboi a Statelor Unite, însisi evreii au recunoscut acest lucru.
Antievreismul german nu a aparut din cauza ca germanii, în 1919, au descoperit ca un pahar cu sânge de evreu e mai gustos decât Coca-Cola sau berea müncheneza. Nu era, în plus, nici vorba de un resentiment religios. Era ceva totalmente politic. Era ceva totalmente economic. Orice, dar nu religios.

Nimanui nu-i pasa, în Germania de atunci, de faptul ca evreul merge acasa, trage storurile si spune „Shema’Israel” în loc de „Tatal Nostru”. Resentimentele evreiesti mereu crescânde în Germania interbelica nu s-au datorat decât unui lucru: germanii îi considerau pe evrei raspunzatori de înspaimântatoarea lor înfrângere militara. Iar Primul Razboi Mondial a fost pornit împotriva Germaniei fara niciun motiv de care Germania sa fie responsabila. Germanii nu aveau nicio vina decât una: vina de a avea succes. Germanii creasera o flota puternica, germanii creasera comertul mondial.

Nu trebuie sa uitam ca, pe vremea Revolutiei Franceze, Germania era constituita din 300 de orase-stat, principate, ducate si asa mai departe. 300 de entitati politice separate. Iar aceste entitati, pe timpul lui Napoleon si Bismarck, au fost reunite într-un stat unic. Pentru ca, în urmatorii 50 de ani, Germania sa devina una dintre marile puteri ale lumii. Marina germana rivaliza cu cea a Marii Britanii; comertul si afacerile germane erau de talie mondiala; Germania surclasa pe oricine; Germania producea produsele cele mai bune.
Si care a fost rezultatul acestor lucruri? O conspiratie între Anglia, Franta si Rusia, pentru a o demola. Nu exista un singur istoric pe lumea aceasta care sa gaseasca motivul plauzibil pentru care aceste trei state au decis sa stearga Germania de pe harta, din punct de vedere politic.

Sa revenim la situatia de dupa primul razboi mondial. Dupa ce descoperisera ca evreii purtau vina înfrângerii tarii lor, resentimente puternice s-au dezvoltat în germani. Dar niciun fir de par de pe capul vreunui evreu nu a fost atins. Profesorul Tansill de la Universitatea Georgetown (care a avut acces la multe documente de la Departamentul de Stat) citeaza un raport semnat Hugo Schonfedt, un evreu trimis de catre Cordell Hull, în 1933, în Germania, ca sa inspecteze asa-zisele lagare de detinuti în perfecta stare de sanatate si pline de comunisti. E drept, multi dintre ei erau evrei, dar aceasta pentru ca, întâmplator, la vremea respectiva, circa 98% din comunistii Europei erau evrei. Tot în acele lagare se mai aflau si preoti, si ministri, si masoni, toti banuiti de afiliatii internationale.

Acum, niste rapeluri istorice necesare: în 1918-1919, comunistii au preluat puterea în Bavaria, pentru câteva zile. Rosa Luxemburg si Karl Liebknecht si alti evrei au reusit sa preia puterea guvernamentala pentru trei zile. De fapt Kaiserul, când a încheiat razboiul, a fugit în Olanda, deoarece banuia ca cei ce vor prelua puterea în Germania vor fi comunistii si ca el va fi executat, asa cum patise Tarul. Asa ca si-a cautat refugiu în Olanda.
Apoi însa, dupa ce amenintarea comunista în Germania a fost anihilata, evreii au încercat sa reintre în vechile posturi, iar germanii au început sa lupte împotriva lor în toate modurile, dar fara sa se atinga de vreun fir de par al vreunui evreu german. Lupta de atunci a germanilor împotriva evreilor era similara cu lupta noastra împotriva delincventilor de pe vremea Prohibitiei. Nu era deci o lupta cu pistoale.
Si, nu uitati, la acea vreme existau între 80 si 90 milioane de germani contra a numai 460 000 evrei. Numai 0,5% din populatia Germaniei era evreiasca. Si, cu toate acestea, evreii erau cei care controlau presa, precum si cea mai mare parte a economiei germane (actionasera în momentul prabusirii marcii si practic cumparasera tot ce se putea cumpara).
Evreii au încercat sa ascunda acest lucru: tradarea poporului german si adevarata cauza a resentimentelor germanilor. Germanii au demarat actiuni împotriva evreilor, organizând o discriminare globala. Practic evreii au fost îndepartati din structurile nivelurilor sociale, asa cum noi americanii i-am îndeparta, de îndata, pe chinezi sau negri sau catolici sau pe oricine care s-ar afla în tara si care ne-ar fi tradat inamicului nostru, aducându-ne în fata unei înfrângeri umilitoare.

Dupa o vreme, evreii lumii au organizat o conferinta la Amsterdam. În iulie 1933, evrei din toate colturile lumii s-au reunit în acest oras. Si acei evrei au spus Germaniei: „Îl concediati pe Hitler si instalati fiecare evreu în postul pe care-l detinea, fie el comunist sau nu. Nu ne puteti trata asa. Noi, evreii lumii, lansam aici acest ultimatum împotriva voastra!” Va puteti imagina ce au raspuns germanii…
Ce au facut în aceasta situatie evreii? Dupa ce Germania refuzase sa se predea ultimatumului evreimii mondiale, lucrarile Conferintei de la Amsterdam au fost întrerupte si Samuel Untermeyer, seful delegatiei americane si presedinte al conferintei, a revenit în SUA! Aici el a mers de pe vapor direct la studiourile de radio CBS, de unde a rostit urmatoarele cuvinte: „Evreii lumii declara azi razboi sfânt împotriva Germaniei. Ne aflam din aceasta clipa angajati într-un conflict sacru împotriva germanilor. Si îi vom înfometa pâna se vor preda. Vom organiza un boicot mondial împotriva lor. Si aceasta îi va distruge, deoarece ei depind de comertul mondial în cadrul afacerilor de export”. Era o realitate: doua treimi din alimentele necesare Germania trebuia sa le importe, pe baza a ceea ce Germania exporta. Implicit deci, fara export doua treimi din germani ar fi pierit de foame.
În aceasta declaratie, tiparita în New York Times, pe 7 august 1933, Untermeyer mai declara, cu îndrazneala: „Acest boicot va fi autoapararea noastra. Chiar presedintele Roosevelt ne-a recomandat aceasta metoda, în cadrul lui National Recovery Administration”. Va reamintesc ca aceasta era entitatea apartinând de programul New Deal si care putea declara, în context juridic, un stat apt de a fi boicotat economic.

Imediat s-a instalat boicotul economic mondial al Germaniei, un boicot atât de asiduu, încât pe niciun raft de magazin al lumii nu mai puteai gasi un produs având inscriptionat Made in Germany. Un membru al conducerii retelei de magazine Woolworth mi-a marturisit ca, atunci, au trebuit sa arunce în râu farfurii si ceramica germana în valoare de milioane de dolari. Magazinele cu marfa germana erau, la rândul lor boicotate si cetatenii pichetau cu pancarte pe care scria „Hitleristii!” sau „Asasinii!” – asa cum se face uneori în Sud.
Într-un magazin Macy (retea condusa, paradoxal, de familia evreiasca Strauss), o femeie a gasit o pereche de ciorapi vechi de 20 ani, cu eticheta Made in Germany. Imediat magazinul a fost boicotat si pichetat de sute de cetateni cu pancarte antihitleriste.
În timp ce acestea se petreceau în lume, repet, în Germania nimeni nu se atinsese de un fir de par al vreunui evreu. Nu exista suferinta în rândul evreilor. Nu exista foamete. Nu erau crime. Nimic.

Evident, germanii au spus: „Cine sunt aceste persoane care declara boicot împotriva noastra si ne aduc oamenii în somaj si ne fac sa ne înghete industria?! Cine sunt ei, ca sa ne faca asa ceva?!”. Erau evident indignati. Unii au început sa picteze zvastici pe magazinele evreilor. Lucru normal. De ce s-ar fi dus un german sa-si dea banii unui proprietar de magazin din aceeasi etnie cu cei care îi înfometau tara prin embargoul mondial, pentru a face Germania sa îngenuncheze si apoi sa vina sa-i dicteze cine sa fie premierul sau cancelarul? Era ridicol. Boicotul mondial a mai continuat ceva timp.
Dar, de-abia în 1938, când un tânar evreu polonez a împuscat un diplomat german în ambasada Germaniei din Paris, germanii au devenit într-adevar duri cu evreii din Germania. Astfel au aparut vitrinele sparte si luptele de strada si tot ce cunoastem.

Acum, cu toate ca nu-mi place cuvântul „antisemitism” (pe care-l consider un nonsens), dar dumneavoastra va spune ceva, îl voi utiliza în continuare. Dupa cum vedem, supremul motiv pentru care în Germania a explodat antisemitismul si resentimentele împotriva evreilor era responsabilitatea lor pentru izbucnirea Primului Razboi Mondial si boicotarea mondiala a Germaniei. Si, în final, se vede ca ei deveneau autorii celui de-Al Doilea Razboi Mondial, pentru ca deja lucrurile nu mai puteau fi controlate si era absolut necesar ca germanii si evreii sa-si încruciseze sabiile într-un razboi care avea sa decida odata pentru totdeauna cine va supravietui si cine va pieri.
În acea perioada, traiam în Germania si stiam ca germanii decisesera ca Europa urma sa fie sau crestina sau comunista; nu exista cale de mijloc. Si germanii se decisesera: aveau sa încerce sa mentina o Europa crestina, pe cât posibil. Si au început reînarmarea.

În noiembrie 1933, SUA au recunoscut oficial Uniunea Sovietica. URSS devenea foarte puternica, iar Germania si-a dat seama ca, „daca nu suntem puternici, curând vine si rândul nostru”.
Asa cum azi, în America, spunem „daca nu suntem puternici, curând vine si rândul nostru”. Iar guvernul nostru cheltuieste 84 miliarde de dolari pentru aparare. Si aparare împotriva cui? Aparare împotriva a 40.000 de mici evrei care au luat puterea la Moscova, dupa care, prin varii metode, au obtinut comanda în atâtea tari ale lumii.

Ce putem face noi, azi, în pragul celui de-Al Treilea Razboi Mondial? Daca actionam rapid, poate salvam niste vieti care ar putea fi ale fiilor nostri. Fiii dvs. ar putea fi chiar în seara aceasta chemati sub arme si dvs. nu stiti, asa cum englezii nu au stiut în 1916, în Londra, ca sionistii faceau un târg cu cabinetul de razboi britanic, pentru a le trimite cei mai buni copii sa moara într-un razboi absurd ca toate razboaiele. Dar cine a stiut de asta în SUA, la vremea respectiva? Nimeni.
Nimanui în SUA nu i se permitea sa stie asta. Dar cine a stiut sigur? Presedintele Wilson a stiut. Colonelul House a stiut. Alti oameni din interior au stiut. Ma întrebati daca eu am stiut? Ceva idei aveam, pentru ca eram omul de legatura al lui Henry Morgenthau Sr., în 1912, în timpul campaniei în care Wilson a fost ales, si circulau zvonuri prin birouri la vremea aceea. Eram omul de încredere al lui Morgenthau, care era presedintele Comitetului de finantare, eram omul de legatura între el si Rollo Wells, trezorierul.
Deci am asistat la sedintele lor, cu presedintele Wilson în capul mesei. Toti ceilalti erau acolo si îi auzeam cum îl bombardeaza pe presedinte cu chestiunea impozitelor si a situatiei grave a lui Federal Reserve Bank si îi auzeam cum îl îndoctrineaza pe presedintele nostru cu teorii sioniste. Judecatorul Brandeis si presedintele erau acolo si vorbeau, îi vad si acum, aproape unul de altul, la fel de lipiti ca degetele unei mâini. Presedintele Wilson, când venise la discutii sa afle despre ce este vorba, era la fel de nestiutor ca un nou-nascut.

Asa am fost noi, americanii, atrasi în Primul Razboi Mondial, în timp ce dormeam cu totii. Ne-am trimis copiii în Europa, pentru a fi macelariti! Dumneavoastra stiti ce fac evreii de Ziua Iertarii, care credeti ca este asa de sacra pentru ei? Eu stiu, pentru ca am fost unul din ei. Ceea ce spun nu este din auzite. Sunt aici sa va prezint fapte.
În Ziua Iertarii, ca evreu, intri în sinagoga si rostesti o ruga, singura ruga care te obliga sa ramâi în picioare. Aceasta ruga scurta se repeta de trei ori: ea se numeste   Kol Nidre. Ruga se refera la un acord pe care-l faci în clipa aceea cu Atotputernicul DUMNEZEU, în sensul ca orice promisiune, declaratie sau juramânt pe care-l vei face în urmatoarele 12 luni sa fie nul si neavenit. Juramântul nu va fi juramânt; promisiunea nu va fi promisiune. Acestea nu vor avea nicio valoare.  
Cu atât mai mult, Talmudul reaminteste evreului ca ori de câte ori face o promisiune sau un juramânt, sa nu uite ca legamântul facut sub Kol Nidre, de Ziua Iertarii, îl scuteste de respectarea lor.
Deci, cât de mult ne putem noi baza pe loialitatea evreilor? Ne putem baza pe loialitatea lor la fel de mult cât s-au bazat germanii pe loialitatea lor, în 1916. Si, fara îndoiala, noi, americanii, vom avea aceeasi soarta pe care au avut-o germanii, si din aceleasi motive.

Benjamin H. Freedman

Despre autor

Benjamin H. Freedman a fost una dintre cele mai uimitoare, dar si contradictorii personalitati ale secolului trecut. Nascut în 1890, acesta a fost un om de afaceri evreu de succes în New York City, fiind principalul actionar al companiei Woodbury Soap. Dupa cel de-Al Doilea Razboi Mondial, a întrerupt contactul cu organizatiile evreiesti si si-a petrecut restul vietii cheltuind o mare parte din averea sa evaluata la cel putin 2,5 milioane dolari, pentru a prezenta opiniei publice structurile de putere ale evreilor care dominau Statele Unite. De aceea marturiile sale sunt extrem de valoroase, deoarece provin chiar din interiorul celor mai înalte nivele ale organizatiilor evreiesti si ale masinatiunilor acestora puse la cale pentru a-si câstiga si mentine puterea asupra natiunii americane. Freedman a lucrat alaturi de Bernard Baruch, Samuel Untermeyer, Woodrow Wilson, Franklin Roosevelt, Joseph Kennedy, John F. Kennedy si multe alte personalitati de vaza ale societatii americane.
Discursul pe care l-am redat cititorilor nostri a fost tinut în 1961, la Hotelul Willard din Washington DC, si publicat la acea vreme de „Common Sense”. Despre actualitatea mesajului sau nu e cazul sa va convingem. E suficient sa parcurgeti cu atentie discursul sau.